O TEMPO NA DIREÇÃO DO TRATAMENTO

▪ Tempo e estrutura
A lógica temporal de Charles Peirce: a
(des)continuidade na clínica psicanalítica
Elisabeth Saporiti
“Time has usually been considered by logicians to be what is called extra logical matter.
I have never shared this opinion.” (Peirce: C.P. 4 523) 1.
“The reader will note that our entire account of TIME is a semiotic construct.” (Peirce C.P. 4 523)
“(...) l´analyst comme tenant-lieu de La continuité.” (Danielle Roulot)
ma análise se dá durante
Uum certo período de
tempo, como um corte
no continuum de uma
vida. Cada sessão, por
sua vez, pode ser considerada
como uma
escansão do tempo
maior do tratamento analítico visto como
um todo.
Pensar questões relativas ao tempo e à
psicanálise conjuntamente, somente pode
ter sentido se essas questões estiverem de
alguma forma a serviço da tentativa de se
encontrar respostas sempre mais apropriadas
a esta pergunta ainda mais fundamental
: “Qual o tempo para que uma
análise possa se mostrar efetiva, para que
uma cura analítica possa se realizar?” Essas
considerações, por sua vez, teriam
seu desdobramento natural em outras,
não menos significativas e importantes,
como por exemplo: “Mas, afinal, de onde
parte um tratamento analítico? Quais as
fases pelas quais ele passa? O que seria
uma cura analítica bem sucedida?”....
Como se pode observar, já a primeira
vista, tratar dessas questões todas
extrapolaria o tempo (ah! O tempo...) que
nos cabe aqui e nos afastaria do tema
enunciado no título. Assim, partirei de
algumas afirmações de Freud, de Lacan e
de outros psicanalistas tomando-as como
pressupostos, como a priori , tentando
desta forma “cortar caminho” e
gerenciar o tempo disponível.
A lógica de Peirce por incluir tempo,
transformação e movimento pode iluminar
e fundamentar questões da psicanálise.
Esta é a aposta deste trabalho. Conhecemos
a afirmação de Freud segundo a
qual o inconsciente não conhece o tempo.
É “zeitlos”.(1) Conhecemos também
sua famosa frase: WO ES WAR, SOLL
ICH WERDEN (2), geralmente traduzida
como “Lá onde o Isso era, deve o eu
advir”. Diante dessas duas afirmações
aparentemente antagônicas e inconciliáveis
“como dar conta de estabelecer um
nexo entre uma proposição que nos fala
de algo a-temporal, o inconsciente e, de
outro lado, uma outra proposição que,
imperativamente, faz alusão de forma necessária
à idéia de tempo?” Diante deste
aparente impasse vejamos como pode se
dar esta articulação com a lógica peirceana.
Charles Peirce é um autor ainda hoje
muito pouco conhecido comparativamente
com outros lógicos. Sua vasta produção
teórica, projetada para ser editada
em mais de 30 volumes, tem apenas seis
deles publicados por enquanto. O restante
deve ser consultado em manuscritos
de difícil acesso. Entretanto, o fato realmente
surpreendente e que nos interessa
de perto, é que Lacan, já nos anos 60 (3)
entrou em contato com as ideias de Peirce,
bebeu nesta fonte e deixou marcas suficientes
em sua obra para que possamos
ter a evidência da importância que ele
soube reconhecer da lógica de Peirce
para psicanálise.
É importante destacar, com bastante
ênfase, que quando se fala da lógica peirceana
estamos sempre nos referindo a
Heteridade 7
Internacional dos Fóruns-Escola de Psicanálise dos Fóruns do Campo Lacaniano 158