O TEMPO NA DIREÇÃO DO TRATAMENTO

▪ Tempo e estrutura
Freud e Lacan: Caminhos na rede de significantes
Glaucia Nagem
er Lacan nos remete ao
Ltexto de Freud, e a cada retorno
a Freud, temos uma
surpresa. É pelos
caminhos de Freud que
podemos ver o terreno no
qual Lacan se apoiou.
Façamos, então, como
Lacan insiste: ‘Retomemos o texto de
Freud’ (1).
A questão do tempo foi tratada por
Freud com muito apreço. Sua preocupação
ia desde o tempo de duração das sessões
ao tempo do tratamento e mesmo o
tempo do inconsciente. Em Análise terminável
e interminável, ele inicia uma
discussão sobre o encurtamento ou não
do tempo de tratamento. Localiza a
tentativa de Otto Rank como ‘um
produto de seu tempo’ a uma resposta à
urgência que o pós-guerra trouxe a partir
da miséria na Europa e prosperity na
América. Em seu pós-escrito A questão
da análise leiga, isso fica ainda mais claro.
Ele diz: ‘Certo, time is money, mas não se
compreende muito bem por que deve
converter-se em dinheiro com tanta
pressa [...] Os decursos psíquicos entre
consciente e inconsciente têm, pois, suas
condições temporais particulares, que
afinam mal com a demanda
americana’(2).
Vemos ai que o tempo de uma análise
não pode seguir uma lógica cronológica e
menos ainda mercadológica, tanto que na
continuação de Análise terminável e interminável
ele faz uma revisão de seus
conceitos, as suas primeiras ideias sobre
o fim de uma análise, as ideias comuns
sobre alguém analisado e as relações
entre as instâncias psíquicas para dizer,
só no fim, o que viria a ser o término de
uma análise.
Nos deteremos aqui na articulação que
Freud faz do tempo do trauma para pensarmos
por qual caminho podemos
seguir o tempo da constituição de um
sujeito. Para isso, vemos a importância
do conceito de nächtraglich que Freud já
utiliza no ‘Projeto’ quando relata o caso
de Emma. Nele, Freud demonstra como
o trauma se manifesta no ‘só depois’.
No caso Emma, Freud propõe um esquema
que pode ser chamado de rede ou
grafo, conforme define Eidelstein: ‘Chamamos
grafo ou rede à tríade de vértices,
arestas e função, de modo que a cada
aresta corresponde a dois vértices, assim
como à função específica que possuem’
(3).
O que Freud desenha, no caso de
Emma, pode assim ser chamado grafo
ou rede. Ele escreve neste grafo apenas
alguns significantes depois de relatar o
caso desta moça.
Resumidamente, Freud relata que
Emma acha-se dominada atualmente pela
compulsão de não poder entrar nas lojas
sozinha. Como motivo para isso ela citou
uma lembrança da época em que tinha
doze anos, quando ela entrou em uma
loja para comprar algo, viu dois vendedores
rindo juntos e saiu correndo, tomada
de uma espécie de susto. Em relação a
isso, terminou recordando que os dois
estavam rindo de seu vestido e que havia
sentido atração sexual por um deles. Ressalta
ainda que tanto a relação desses
fragmentos entre si quanto o efeito da
experiência são incompreensíveis.
Prosseguindo nas investigações, revelouse
uma segunda cena em que, aos oito
anos de idade, foi duas vezes comprar
doces numa confeitaria, sendo que logo
na primeira o proprietário agarrou-lhe as
partes genitais por cima do vestido.
Apesar disso, voltou lá de novo a agora
se recrimina por essa segunda vez, como
se, com isso, tivesse desejado provocar o
atentado. E, com efeito, sua torturante
má consciência pode ser atribuída a essa
experiência.
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