O TEMPO NA DIREÇÃO DO TRATAMENTO

eza que o conjunto de todas as partes –
e, particularmente daquelas de um
conjunto infinito – excede absolutamente
o tamanho do conjunto original; tem um
tamanho desmedido. Se, fruto desse
teorema, não se pode garantir que tudo o
que se inclui em um conjunto a ele
pertença, tenta-se o inverso: o de tentar
garantir, ao menos, que o que pertence
seja incluído, e isso, transitivamente, de
multiplicidade a multiplicidade,
conforme a constituição múltipla
disseminada das situações. Pode ocorrer,
no entanto, que a uma situação pertença
um conjunto cujos elementos não se
apresentem e que, fugindo assim à
condição de transitividade, tampouco se
representem no estado da situação.
Emma apresenta duas situações, que
são múltiplos, ou seja, conjuntos, com
seus componentes também múltiplos.
Em ambas, alguns múltiplos em comum:
roupas, riso, loja, vendedores, sexo. Na
primeira, no entanto, um dos elementos
da situação apresenta-se de maneira perfeitamente
opaca, não deixando transparecer,
quanto à sua composição, nenhum
elemento particular. Diríamos, corriqueiramente,
sem sentido: nada nele é
inteligível. Essa característica, segundo o
filósofo, daria a essa situação a
propriedade de ser uma singularidade e,
ao elemento considerado, a de ser algo
que ele denomina de um sítio eventural
(site événementielle). A característica básica
de um elemento com essa propriedade é
que ele tem o potencial de ser um evento
(événement). No caso de Emma, não foi.
Para que pudesse ter sido um, teria sido
necessária uma decisão – um ato,
diríamos – que caracterizasse o evento
como evento, fazendo-o pertencer à
situação. Mais: teria sido necessário que
suas consequências tivessem sido
fielmente acompanhadas em sua disseminação
pelo estado da situação. Porém, a
situação de um evento corresponde, segundo
Badiou, por sua estrutura paradoxal,
a um indecidível, fruto mesmo do indiscernível
dos componentes de um sítio.
A partir de Logique des mondes, diríamos
possivelmente que a intensidade de
aparição do inexistente próprio à
situação não teria sido suficiente forte,
relativamente, para que um evento
encontrasse lugar, ou então, o que seria
mais provável, que as condições daquilo
que em que consistiria um corpo, capaz
de tratar o evento, não estavam
presentes.
Segunda situação: e, num certo nível da
disseminação múltipla, os mesmos elementos
se apresentam, mas agora, o conjunto
cujo traço característico é a sexualidade
não é mais opaco – a menina já tem
doze anos, afinal. Porém, não se pode dizer
que esse conjunto apresente tampouco
todos os seus elementos. Deriva-se da
tese freudiana do traumatismo da sexualidade
que algo sempre permanece opaco
nessa conformação múltipla, o que quer
dizer que sempre há alguma
singularidade que pode se apresentar aí; e
o potencial para um evento. Há que se
considerar, portanto, que essa segunda
situação também configuraria um sítio
eventural, mas que, aí, a decisão de que
um evento teria tido lugar foi tomada. O
ponto chave é que, fruto de sua estrutura
paradoxal, como um conjunto que
pertence a si mesmo, um evento só pode
ascender a essa mesma condição por
efeito de uma intervenção cuja
possibilidade lógica são as consequências
de um outro evento. Dito de outra
maneira, o evento é o que faz tempo.
É o que se afiguraria com Emma, a
menos da redução da distância
cronológica, que faz com que o evento
anterior, que habilita a decisão do
posterior, passa à condição de evento no
mesmo tempo lógico que esse. De uma
certa maneira, são o mesmo evento. Do
ponto de vista dos elementos múltiplos
componentes, realmente o são: é fruto
do axioma da extensionalidade da teoria
dos conjuntos.
Mas também, tomando as formulações
de Logique des mondes, poderíamos supor
que, mesmo a intensidade de aparição do
inexistente que caracteriza o sítio tendo
sido máxima, e, novamente, que não havendo
condições de tratar o evento ou, o
que é mais provável e de acordo com a
tese de Freud, que a posição subjetiva em
questão, e aí, de acordo com Badiou,
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