O TEMPO NA DIREÇÃO DO TRATAMENTO

▪ O tempo na direção do tratamento
“Los tiempos del sujeto: - deseo indestructible:
-trieb por venir/-lo actual en la transferencia
Perla Wasserman
i trabajo está guiado
Mpor una pregunta respecto
del tiempo y es
como sigue: si el
deseo, como lo
plantea Freud, es
indestructible, lo es
en tanto escapa al
tiempo. Entonces ¿a qué registro de la
realidad pertenece el deseo?
He tomado como referencia dos citas.
La primera, escrita por Freud en su libro
“La interpretación de los sueños”; la segunda,
de Lacan en su seminario “Los
cuatro conceptos fundamentales del
Psicoanálisis”.
La cita de Freud es la siguiente: “¿Y el
valor de los sueños para el conocimiento
del futuro? Ni pensar en ello, naturalmente.
Podríamos reemplazarlo por esto
otro: para el conocimiento del pasado.
Pues del pasado trata el sueño, en todo
sentido. Aunque tampoco la vieja
creencia de que el sueño nos enseña el
futuro deja de tener algún contenido de
verdad. En la medida en que el sueño
nos presenta un deseo como cumplido
nos traslada indudablemente al futuro
pero este futuro que al soñante le parece
presente es creado a imagen y semejanza
de aquel pasado por el deseo
indestructible.”
Hay una preocupación de Freud, a lo
largo de toda su obra, en ubicar un lugar
para el aparato psíquico, un lugar que no
sea neurológico. ¿Cuál es el lugar donde
transcurre el sueño? ¿Qué escena es la
que el soñante relata? ¿Dónde está esta
escena que se realiza?
Toma entonces una hipótesis.
Hipótesis que trae de Fechner que dice:
”la escena, en que los sueños se
desarrollan es distinta de aquella en la
que se desenvuelve la vida de
representación despierta. Sólo esta
hipótesis puede hacernos comprender las
particularidades de la vida onírica”.
Freud concluye entonces en lo siguiente:
“La idea que aquí se nos ofrece es la de
otra localidad psíquica”.
Freud plantea como hipótesis para que
el sueño sea lo que es, una interpretación
-en tanto interpretar es situar estos
sueños en relación a un discurso.-toma
entonces como hipótesis la existencia de
“Otra escena”. Otra escena donde el
sueño transcurre, que es siempre en el
presente del contenido manifiesto.
Ahora bien, sobre este fondo de escena
también los recuerdos infantiles tienen su
lugar siendo lo que son: deseos infantiles
que toman su impulso del deseo
inconsciente. De este modo, el deseo por
realizar en el sueño y los recueros
infantiles forman parte de esa “Otra Localidad
“ que nombra Freud y que Lacan
llama “la Otra Realidad”.
Así, esta Otra escena funciona como
hipótesis en la cual el sujeto puede verse,
ser mirado según la posición en el
fantasma. Es decir, además de ser la posibilidad
del presente en el relato del
sueño, es la posibilidad de constitución
del sujeto en tanto le es necesario Otro.
No sólo Otro como diferente, sino como
otro lugar diferente de aquel que el sujeto
puede ocupar.
Entonces, Otra escena como Otra localidad
que podría plantearse como secuencia
espacial, es a mi entender también
una secuencia temporal que no es ni
progresiva ni regresiva, en todo caso es
sobre el fondo de esta otra escena que el
fantasma tiene lugar en presente.
Y ahora traigo la cita de Lacan en
“Los Cuatro conceptos fundamentales
del Psicoanálisis:”...pero por otro lado
esa realidad no es poca cosa, pues nos
despierta la otra realidad escondida tras
la falta de lo que hace las veces de re-
Heteridade 7
Internacional dos Fóruns-Escola de Psicanálise dos Fóruns do Campo Lacaniano 114