O TEMPO NA DIREÇÃO DO TRATAMENTO

irmão “Flávio”. Como ainda não dispõe
de um vocabulário adequado e da possibilidade
da escrita, ela se utiliza de outros
recursos para expressar a sua dor diante
da ameaça de perder seu valor fálico no
desejo do Outro, assim como perder
seus objetos agalmáticos, fontes de
prazer oral. Mostrando-se enciumada e
entristecida, Jane exclama indignada:
“Mamãe vai dar minha mamadeira e
chupeta para o neném!”.
Por outro lado, João, convoca a analista
em casa. Em virtude de uma queda que
deixou-o hospitalizado durante cerca de
40 dias, sente-se inseguro para sair de
casa sozinho. Angustiado, questiona “se
este sintoma é orgânico, mental ou depressão”.
Relata que por ocasião de sua
internação, seu filho, que já estava doente,
faleceu em outro hospital. Assim não
teve a chance de acompanhá-lo nos seus
últimos momentos de vida. Refere sentir
muita falta dele, com quem contava nos
momentos de doença. Em análise, este
sujeito desfila os significantes de sua história
pessoal de maneira fluente, falando
também dos déficits auditivo, visual e olfativo,
decorrentes de sua idade
avançada. Mesmo apresentando essas
limitações, acha que sua produção
intelectual não foi afetada, mantendo um
hábito antigo: escrever artigos para um
jornal. Significantes não lhe faltam para
contar suas histórias, as quais procura
ilustrar por meio de fotos, flashes
familiares, onde aponta vários parentes
mortos, destacando a mãe, o pai e irmã
prefererida, assim como cenas da
natureza destruída pelo tempo e/ou
transformada pela mão do homem.
Em uma sessão, João acha a analista
parecida com a namorada do filho
morto, dizendo: “Ela é clara, loura, assim
como você.” Associando livremente,
conta que sempre ia à uma lanchonete,
próxima à sua casa, mas que agora teme
voltar lá sozinho. Quando foi nomear tal
local, num ato falho, disse o nome do
shopping onde o filho costumava levar a
namorada “clara”, indicando aqui sua
identificação com o filho morto. Esta
manifestação do inconsciente, nos leva a
pensar na transferência. Quem sabe João
não deseja a analista como parceira, a
namorada “clara”, para se sentir-se
amparado e voltar a caminhar com
firmeza em direção à vida? Com muita
dificuldade diante da perda real e
traumática do filho, para qual João não
tem palavras para expressar, (o simbólico
não dá conta integralmente), ele vai
contando outras histórias, inclusive sobre
as mulheres. Diz ele: “As mulheres de
hoje andam com partes dos seios de fora
se oferecendo como objetos de desejo
descartáveis, que não servem para serem
mães e esposas”. Paradoxalmente, escreve
artigos enaltecendo a mulher, colocandoa
como presença imprescindível na vida
do homem.
Dois sujeitos tentam construir com os
significantes “triste, filho, nascimento,
morte, mãe, pai e irmãos”, cada um a seu
modo, seus romances familiares. Tanto
um quanto o outro se defrontam com
sentimentos de perda e angústia de castração.
Jane se angustia frente à possibilidade
de perder o amor do Outro paterno
e materno e com a separação de seus objetos
de prazer. Sentindo-se desamparada,
busca o simbólico para dar conta do real
que a acomete. Segundo Colette Soler:
“... cada criança se faz intérprete,
se agarra em estabelecer sua
própria leitura do dizer do Outro,
e da mãe, principalmente [...] das
hiâncias do seu discurso. Ela está
evidentemente interessada em seu
próprio ser, já que o que busca
perfurar aí, é tanto o mistério de
sua concepção quanto o de seu
sexo. O interpretado se torna,
pois, intérprete, e é neste nó das
interpretações que jaz o segredo
de todas as suas interpretações 263 ”.
A questão do ser: quem sou eu para
que o Outro me fale? O que eu sou
como objeto? Na resposta da linguagem
está a questão daquilo que eu sou, pois
eu só tenho acesso ao meu ser como
efeito do dito. É no campo da linguagem
que se constitui o dito sem existência
teórica, o que chamamos lalangue, “alín-
263
SOLER, C. “A criança Interpretada” in: Revista
Carrossel, ano I, no 0, 1997, p. 18.
Heteridade 7
Internacional dos Fóruns-Escola de Psicanálise dos Fóruns do Campo Lacaniano 210