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O TEMPO NA DIREÇÃO DO TRATAMENTO

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“há um real em jogo na<br />

formação do psicanalista e que as<br />

sociedades existentes fundam-se<br />

nesse Real. Esse Real provoca<br />

seu próprio desconhecimento,<br />

até mesmo sua negação sistemática<br />

275 ”<br />

Ora, como tratar esta negação sistemática,<br />

própria da estrutura do sentido, do<br />

significante, da neurose, que promove o<br />

efeito de cola nas instituições,<br />

constituindo igrejas? Poderia o<br />

dispositivo do passe barrar isso?<br />

Se apostamos no passe como um dispositivo<br />

de transmissão do que fez um<br />

analista autorizar-se, podemos encontrar<br />

aí um princípio de dissolução que barre<br />

a constituição de igrejas? Se acompanhamos<br />

a advertência em relação à via do<br />

sentido – sempre religioso- poderíamos<br />

esperar do Passe, a cada testemunho,<br />

uma reinvenção do intransmissível da<br />

psicanálise, tal como Lacan articula em<br />

79? Dessa forma, cada saída encontrada<br />

colocaria em questão um sentido<br />

unívoco, ao mesmo tempo que<br />

permitiria dar um testemunho do que seria<br />

preciso para colocar o analista no passo de sua<br />

função 276 . Foi por isso que Lacan<br />

perseverou em seu caminho de matemas,<br />

como diz em 1980.<br />

Assim, a proposta de Escola inclui a<br />

Transmissão como mais um elemento na<br />

formação dos analistas hoje.<br />

Transmissão esta que se verifica a<br />

posteriori, tal como a função do maisum<br />

em um cartel; tal como o discurso<br />

analítico que propicia os giros. O que se<br />

obtêm são efeitos de Escola.<br />

Ora, neste sentido, me parece que este<br />

efeito articula o que Lacan procurou desenvolver<br />

com sua proposta de ponto de<br />

junção na proposição. A Escola seria a<br />

causa de se fazer esta junção: do particular<br />

ao universal. Neste sentido que, para<br />

fazer a psicanálise durar, preocupação<br />

desde Freud, me parece que não só análise,<br />

a teoria e a supervisão seriam necessárias,<br />

mas algo mais. Não apenas um<br />

lugar onde isto possa ocorrer – como<br />

Freud propôs- mas um laço a mais, uma<br />

quarta enodação que tenha uma função<br />

de sustentar um desejo que não seja anônimo,<br />

uma nominação 277 consequência<br />

das três instâncias freudianas, que permita,<br />

na presentificação da psicanálise no<br />

mundo, manter aberta a fenda, o furo, o<br />

estilo cortante da psicanálise. Parece-me<br />

que a Escola se presentifica pelo efeito<br />

de corte que seu estilo pode transmitir.<br />

A questão que me parece fundamental<br />

colocarmos hoje é: estamos fazendo Escola?<br />

275<br />

LACAN, J. Proposição de 9 de outubro, p.<br />

249<br />

276<br />

LACAN, J. Carta de Dissolução, p. 320.<br />

277<br />

No Houaiss, o verbete nominação refere-se à<br />

“figura de retórica que consiste em denominar<br />

algo que não tenha nome<br />

Heteridade 7<br />

Internacional dos Fóruns-Escola de Psicanálise dos Fóruns do Campo Lacaniano 234

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