O TEMPO NA DIREÇÃO DO TRATAMENTO

debe aprovechar una vía de tirante
para asir en ella su propio feedback
(…) Porque el deseo, si Freud dice
la verdad del inconsciente y si el
análisis es necesario, no se capta
sino en la interpretación”.
La repetición no implica un eterno retorno
de comienzos y finales, recae en un
rasgo, un elemento de escritura, que conmemora
una irrupción del goce.
Ahora bien, cómo es posible que el serhablante
registre el efecto de la repetición
para hacer de ella algo que de paso a una
escritura nueva.
Es por la presencia del analista, la aplicación
de la regla y la interpretación que
se podrá hacer del instante serie.
Nos inclinamos a pensar entonces que
el acto analítico mismo supone la reducción
de la angustia.
Como Lacan dice en El Seminario 11
será necesario “…canalizarla
dosificarla, para que no nos abrume e
implica la dificultad que es correlativa
de la que existe en conjugar el sujeto
con lo real”.
La interpretación siempre implica un
corte, se trate o no de un corte de sesión
y será esa operación la que retome ese
elemento que se repite y le otorgue otro
valor. El corte interpretativo permite de
ese modo que el sujeto pueda percatarse
de su propia ubicación en lo real.
El medio decir de la interpretación
atañe a la causa del deseo pero no
predica nada acerca del objeto. En su
medio decir introduce bruscamente un
elemento faltante y transmuta la
repetición en la posición fantasmática del
sujeto. La ficción del sujeto supuesto
saber permite que el analista, con su
deseo articulado en el decir a medias de
la interpretación, puede dar un sentido a
algo que para el sujeto no lo tenía. No va
en la dirección de eternizar el “instante
atemporal” ni de suturarlo.
Para finalizar, en el mismo texto Lacan
define la interpretación de la siguiente
manera:
“La interpretación, para descifrar
la diacronía de las repeticiones
inconscientes, debe introducir en
la sincronía de los significantes
que allí se componen algo que
bruscamente haga posible su
traducción –precisamente lo que
permite la función del Otro en la
ocultación del código – ya que es
a propósito de él como aparece su
elemento faltante”.
Esta cita retoma las dos dimensiones
que condensa “momento”, una diacrónica
y otra de orden sincrónico, introducido
por el analista. Se trata de una respuesta
nueva que por una vía diferente a
la “política del avestruz” propicia una solución
a la angustia.
Bibliografía
Diccionario VOX, Barcelona España, 1997.
FREUD, S., “De la historia de una neurosis
infantil” (Caso “hombre de los lobos”),
Tomo XVII, Obras Completas, Amorrortu
Editores, 1986.
LACAN, J., “La dirección de la cura y los
principios de su poder”, Escritos 2, Siglo XXI
Editores, Buenos Aires, 1987.
El Seminario 10: La angustia, Editorial Paidós,
2005.
El Seminario 11: Los cuatro conceptos
fundamentales del psicoanálisis. Editorial Paidós,
Buenos Aires, 1989.
Apertura de la sección clínica. En Ornicar? 3.
Petrel, Buenos Aires, 1977.
SOLER, Colette ¿Qué se espera del psicoanálisis
y del psicoanalista? Letra Viva Editorial,
Buenos. Aires, 2007.
Heteridade 7
Internacional dos Fóruns-Escola de Psicanálise dos Fóruns do Campo Lacaniano 164