O TEMPO NA DIREÇÃO DO TRATAMENTO

▪ A psicanálise no seu tempo
Inland Empire: El cine de David Lynch como
acontecimiento para el psicoanálisis
Laura Salinas
l momento del comenta-
de la película suele re-
Erio
sultar tan grato como el
momento de su proyección.
Comentario que
puede tener la oportunidad
de la charla apasionada
en la pizzería o el café,
o lo inoportuno de surgir justo en ese
momento en que nuestra pareja está a
punto de lograr el sueño.
Estar hoy aquí con Uds. intenta
renovar esa incauta experiencia de la
charla sobre cine para poder, errando,
decir algo que importe al psicoanálisis y
no tal vez a David Lynch.
El modo en que Lacan realiza su
homenaje a Marguerite Duras 285 , abre
una nueva operación en la relación del
psicoanálisis con el arte; operación que
se hace necesaria no al arte, sino al
psicoanálisis. Esta nueva relación nos
aparta de la vía del psicoanálisis aplicado
como trabajo de revelar lo incc reprimido
del autor en la obra. Lacan insistirá en la
advertencia freudiana que alcanza al
propio Freud en algunas oportunidades:
es el artista quien viaja adelante del
psicólogo en el desbrozado del camino.
Lynch, así, concita nuestro asombro no
sólo como espectadores sino en tanto
psicoanalistas, al modo en que Lacan se
anoticia de cómo “Marguerite Duras evidencia
saber sin él, lo que él enseña. 286
Tendríamos que aceptar para empezar,
que no hay psicoanálisis sin experiencia
del tiempo. “Con el tiempo pasará”... es
la fórmula a veces resignada a veces decidida,
que vulgarmente suele ofrecerse
285
LACAN, J. (1985) “Homenaje a Marguerite
Duras, del rapto de Lol V. Stein”, Intervenciones
y Textos 2, Editorial Manantial, 1988.
286
Ibid, 1985, pag. 66.
como tratamiento para la repetición del
síntoma. Aunque no dé resultado en la
mayoría de los casos, hay un saber
colectivo que mantiene anudados de
algún modo, tiempo y sujeto. Tanto es
así, que Freud funda su propuesta para el
psicoanálisis, incluyendo en el
tratamiento la experiencia del tiempo.
En Recordar, repetir, reelaborar dirá: “El
analizado repite en vez de recordar y
repite bajo las condiciones de la
resistencia” Pero, agregará “nombrar la
resistencia no puede producir su cese
inmediato. Es preciso dar tiempo al
enfermo para enfrascarse en la
resistencia, no consabida para él...Sólo en
el apogeo de la resistencia descubre uno,
dentro del trabajo en común con el
analizado, las mociones pulsionales
reprimidas que la alimentan y de cuya
existencia y poder el paciente se
convence en virtud de tal vivencia”.
Mientras el enfermo vivencia esta
condición patológica artificial de la
neurosis de transferencia “como algo
real-objetivo y actual, tenemos nosotros
que realizar el trabajo terapéutico, que en
buena parte consiste en la reconducción
al pasado” Es decir que es en la acción
de este tiempo de la repetición en la que
el pasado habita el presente, por donde el
psicoanálisis encuentra el motor de la
cura.
Inland Empire o Imperio como se la tradujo,
puede ser entendida como invitación
a hacer la experiencia del tiempo.
Una invitación a transitar otro tiempo
que el lineal, con personajes que se debaten
sobre un tiempo descalibrado. Un pasado
que aparece en el futuro, y un presente
continuo que no puede consumarse,
finalizar, devenir pasado. Los re-
Heteridade 7
Internacional dos Fóruns-Escola de Psicanálise dos Fóruns do Campo Lacaniano 245