O TEMPO NA DIREÇÃO DO TRATAMENTO

Se hâter de l'acte ou dresser constat?
▪ Tempo e estrutura
Matilde Hurlin-Uribe
’ai appris avec Lacan qu'il
J
n'y a pas de progrès à
attendre de vérité et de
bien-être, lorsqu'il dit que
"le virage de l'impuissance
imaginaire à l'impossible
qui s'avère d'être le réel à
ne se fonder qu'en
logique: soit là où j'avertis
que l'inconscient siège, mais pas pour
dire que la logique de ce virage n'ait
pas à se hâter de l'acte"
("Radiophonie", "Autres Écrits" p.439)
L'indication qui suit sur "l'impossibilité
dont le sexe s'inscrit dans l'inconscient,
à maintenir comme désirable la
loi dont se connote l'impuissance à
jouir" et selon laquelle " le psychanalyste
n'a pas ici à prendre parti, mais à
dresser constat" me guide dans
l'écoute de mes patients.
M'appuyant sur cette position du
discours de l'analyste, je compte apporter
un témoignage de ma pratique. Afin
de vous faire part de mes questionnements
cliniques, je vais d’abord poser
quelques repères théoriques.
J’ai appelé cette première partie :
I. Le temps logique et la hâte
Après avoir parlé dans ses Écrits, du
temps logique et l'assertion de certitude
anticipé (1945 ), Lacan affirme dans le
livre XX que la "fonction de la hâte,
c'est déjà ce petit "a" qui la thètise "
( 1973, pp 46-47). A partir de son dire
que " nous ne sommes qu'un « a », il reprend
sa mise en valeur du fait que
quelque chose comme une intersubjectivité
peut aboutir à une issue salutaire,
c'est à dire, d'arriver à "conclure".
La logique de Lacan est une logique
de l'action et de la délibération prenant
appui sur trois temps. D'après E. Porge
( "L'apport freudien" Bordas p. 567)
cette logique donne à la répétition de
deux scansions une valeur qui n'est pas
celle de situer l'analysant dans le temps,
mais d'engendrer le sujet de l'assertion
par les temps de ces scansions, isolant
du même coup la fonction spécifique de
la hâte. Dans "La logique du fantasme"
(Compte rendu du Séminaire 1966-1967
dans "Autres Écrits" p. 326) , Lacan
nous rappelle que, je cite : "répétition
et hâte ayant déjà été par nous articulées
au fondement d'un " temps logique", la
sublimation les complète pour qu'un
nouveau graphe, de leur rapport
orienté, satisfasse en redoublant le
précédent, à compléter le groupe de
Klein- pour autant que ses quatre
sommets s'égalisent de rassembler
autant de concours opérationnels". Ce
deuxième graphe nous le trouvons dans
le cours de Colette Soler "La Politique de
l'acte" (cours du 15 mars 2000) p. 97.
Cela lui permet de présenter les trois
opérations de l'impasse du sujet :
aliénation, vérité, transfert.
Lacan explique ces opérations dans
"L'acte psychanalytique" (livre XV, leçon
du 17 janvier 1968). C. Soler ajoute que
dans la "Logique du fantasme" (livre
XIV, leçon du 22 février 1967 ) Lacan
convoque trois autres opérations: la répétition,
la hâte et la sublimation et cela
constitue un autre graphe que celui de
l’impasse. Dans ce cadre la répétition est
acte et la hâte est connectée à l’acting
out. C’est dans la hâte qu’on accède à la
vérité, le sujet étant agi par la vérité de
ses pensées inconscientes. Dans son
aliénation, le sujet ne veut rien savoir de
ce qui l’agite.
Dans la construction lacanienne, les
deux graphes se complètent tout en restant
distincts et cette distinction signifie
que l’analyste, le Sujet supposé savoir «
reste à distance du réel », de même que le
sujet peut y accéder, au réel en tant que
logique, seulement par le fantasme. Préci-
Heteridade 7
Internacional dos Fóruns-Escola de Psicanálise dos Fóruns do Campo Lacaniano 155