O TEMPO NA DIREÇÃO DO TRATAMENTO

ternales). Ahora bien, la existencia de
esos lazos... ¿únicamente puede cobrar
valor de obstáculo en el devenir clínico, o
puede resultar utilizable en alguna medida?
Para responder, conviene recordar que
la acción que el analista produce sobre el
paciente –o en nuestro caso, sobre el niño
considerado como paciente, y sus padres
y parientes incluidos en el dispositivo–
“se le escapa junto con la idea que se hace
de ella, si vuelve a tomar su punto de partida
en aquello por lo cual ella es posible,
si no retiene la paradoja en lo que ella
tiene de desgarrado, para revisar en el
principio la estructura por donde toda acción
interviene en la realidad” . He aquí
su política, la del analista, a la que sugerimos
adscribir el dispositivo de presencia
de padres y parientes; dispositivo que se
diseñará con la mayor libertad según la
táctica de cada caso, tomando posición
acerca de quiénes participarán y con qué
frecuencia –aunque, para facilitar ciertos
fenómenos temporales de tipo anticipatorio,
proponemos que ésta debe ser fija–.
Este dispositivo –que no será sino una
red generada por un discurso que incluye
decisiones reglamentarias, enunciados
científicos, proposiciones enunciadas y no
enunciadas– estará inscripto en un juego
de poder (del que Colette Soler ha señalado
su violencia inicial para cualquier modelo
de dispositivo), y contribuirá a la
creación de la llamada “situación analítica”.
Así es que la presencia de los padres
y parientes se convertirá en un artificio
generado a partir de las directivas planteadas
por el analista bajo el modo de consignas,
consignas que vehiculizarán –incluso
hasta en las inflexiones de su enunciado–
la doctrina con que el practicante las
sostenga, tanto como el efecto que en su
análisis personal hayan producido sobre
él.
Si el dispositivo de presencia de padres
y parientes en la clínica psicoanalítica lacaniana
con niños es llevado a su máximo
desarrollo, se tensará una red discursiva
en la que se hablará del sujeto o asunto
desde diversas posiciones enunciativas,
permitiendo que dicho sujeto bidimensional
quede en clara posición de dependencia
respecto del significante. Así, en los
relatos que puedan aparecer, ya no importará
quién sea el autor de los textos,
sino que estos “se digan”. En una red tal,
será posible enunciar acontecimientos pasados
como si fueran posteriores al momento
de la enunciación reponiendo el
Nachträglich freudiano, aunque ahora
transmutado en futuro anterior. Y como
el analista conjetura, su intervención
puede devenir en una hipótesis o abducción
hipocodificada de efecto anticipatorio
y decisivo para el asunto en cuestión,
permitiéndole establecer relaciones coherentes
entre datos textuales diferentes y
aún inconexos.
Hemos verificado en la muy diversificada
clínica psicoanalítica lacaniana con
niños que dejar en manos de los padres y
parientes la decisión del momento de la
entrevista con el psicoanalista, produce
que casi siempre lleguemos tarde al problema
en cuestión, además de derivar en
una especie de cesión de nuestra tan preciada
dirección de la cura.
Creemos que el trabajo así planteado
contribuye a una labor conjunta en la que
ciertas ideas pueden matizarse y presentarse
menos bruscamente, a la vez que
permite trabajar en un terreno de probabilidades
beneficioso para lo que hemos
dado en llamar “el sufrimiento de los
niños en su matiz objetivo” .
En uno de sus textos clásicos, “Introducción
al narcisismo”, Freud proponía
que los padres obtienen por la vía del
niño cierta satisfacción como modo de
recupero de un antiguo narcisismo ya resignado.
Sin embargo, nos atrevemos a
afirmar que un hijo siempre es más, menos
o distinto de aquello que podría haberlos
satisfecho plenamente a nivel de
ese narcisismo ya perdido. Surge así una
diferencia que al retornar sobre la posición
parental determina un modo particular
del sufrimiento: el sufrimiento de los
niños en su matiz objetivo. Y como cuando
el paciente es el niño este sufrimiento
es susceptible de ser abordado, desplegado
y modificado por la vía del dispositivo
de presencia de padres y parientes, encontramos
otro motivo para justificar el uso
Heteridade 7
Internacional dos Fóruns-Escola de Psicanálise dos Fóruns do Campo Lacaniano 201