ProfNet PlagiatService -Prüfbericht-

Textstelle (Prüfdokument) S. 193
Wo anders könnten diese Ideen, dieses Streben, dieses Verbundensein mit den
großen Zielen der Nation geboren werden als in der Masse des Volkes?
Unbedingt gilt in unserer Zeit der Grundsatz, daß Staatsvolk und Staatsmacht
in ihren Ideen und Zielen eine Einheit bilden, ein gemeinsames Ziel haben und
getragen werden müssen von gemeinsamen Idealen." Und er zitiert Napoleons
Gedanken über seinen Aufstieg und Abstieg, Napoleons politisches Testament,
dass er allmächtig gewesen sei, solange sein Willen und Streben einig gingen
mit der Sehnsucht und den Bestrebungen seines Volkes. Daraus schließt Leber,
dass die Ideale und Bestrebungen der Armee mit den Idealen und
Bestrebungen der Nation übereinstimmen müssen, insbesondere, um der
Jugend in der Armee diese Ideale zu geben. Seine Biografin schreibt, Leber
habe diese Idee der Einbindung der Republik und der Sozialdemokratie in die
Tradition der Freiheitsbewegungen des 19. Jahrhunderts, die
Weiterentwicklung dieser Ideen durch die Sozialdemokratie in Richtung auf
eine 'soziale Demokratie' nur ein einziges Mal außerhalb seines Lübecker
Kreises vertreten, nämlich in dieser Reichstagsrede vom 19. März 1931. Leber
in seinem Büro vor der Totenmaske Napoleons Aus dem aktuellen Anlass der
Gedenktage zum Marz 1848 erinnert Leber in seiner Reichstagsrede daran,
dass sich zu jener Zeit das Volk gespalten gegenüber gestanden habe: die
monarchistische Tradition gegenüber der deutschen Nation, die Könige und ihr
Anhang gegenüber dem Volk mit seinem Sehnen nach Einheit und Freiheit der
ganzen Nation. Leber kommt im Vergleich der so genannten .Wiedergeburt
Preußens' mit der aktuellen Situation nach der Revolution von 1918 zu dem
Schluss: " Stein, Gneisenau, Scharnhorst gingen von der Überzeugung aus, daß
die Tradition der Monarchie zusammengebrochen sei und daß man statt dessen
neue Impulse für den Staat suchen müsse in dem jungen dritten Stande, in dem
Freiheitsbewußtsein des Stadtbürgers. ... Man hat sie als eine Clique von
Rebellen bezeichnet, man hat sie als elende Demagogen beschimpft. ... Niemals
aber hat diese Reaktion den Idealismus und das Sehnen des deutschen Volkes
zu beseitigen vermocht. Die Ideale des deutschen Volkes blieben, blieben über
die ganzen schweren Kämpfe ..."
Textstelle (Originalquellen)
Unterordnung beruhenden Disziplinbegriff von Seeckts aufgebaut sei. Dies
genüge jedoch nicht als 'ideeller Inhalt'. Dazu sei die Truppe zu eng mit dem
Volk verbunden und das Volk sei zu sehr von sozialen und politischen
Strömungen aller Art erfasst. Der Soldat brauche also nicht Befehle sondern
Inhalte zur Erfüllung seiner Aufgaben. "Wo anders könnten diese Ideen, dieses
Streben, dieses Verbundensein mit den großen Zielen der Nation geboren
werden als in der Masse des Volkes? Unbedingt gilt in unserer Zeit der
Grundsatz, daß Staatsvolk und Staatsmacht in ihren Ideen und Zielen eine
Einheit bilden, ein gemeinsames Ziel haben und getragen werden müssen von
gemeinsamen Idealen." 254
Und er zitiert Napoleons Gedanken über seinen
Aufstieg und Abstieg, sein politisches Testament, dass er allmächtig gewesen
sei, solange sein Willen und Streben einig gingen mit der Sehnsucht und den
Bestrebungen seines Volkes. Daraus schließt Leber, dass die Ideale und
Bestrebungen der Armee mit den Idealen und Bestrebungen der Nation
übereinstimmen müssen, insbesondere, um der Jugend in der Armee diese
Ideale zu geben 255 . Dorothea Beck schreibt, Leber habe diese Idee der
Einbindung der Republik und der Sozialdemokratie in die Tradition der
Freiheitsbewegungen des 19. Jahrhunderts, die Weiterentwicklung dieser Ideen
durch die Sozialdemokratie in Richtung auf eine 'soziale Demokratie' nur ein
einziges Mal außerhalb seines Lübecker Kreises vertreten, in dieser
Reichstagsrede 1931 256 . Leber in seinem Büro vor der Totenmaske Napoleons 257
Aus dem aktuellen Anlass der Gedenktage zum März 1848 erinnert Leber
daran, dass sich zu jener Zeit das Volk gespalten gegenüber gestanden habe:
die monarchistische Tradition gegenüber der deutschen Nation, die Könige und
ihr Anhang gegenüber dem Volk mit seinem Sehnen nach Einheit und Freiheit
der ganzen Nation. Leber kommt im Vergleich der so genannten 'Wiedergeburt
Preußens' mit der aktuellen Situation nach der Revolution von 1918 zu dem
Schluss: "Stein, Gneisenau, Scharnhorst gingen von der Überzeugung aus, daß
die Tradition der Monarchie zusammengebrochen sei und daß man statt dessen
neue Impulse für den Staat suchen müsse in dem jungen dritten Stande, in dem
Freiheitsbewußtsein des Stadtbürgers. ... Man hat sie als eine Clique von
Rebellen bezeichnet, man hat sie als elende Demagogen beschimpft. ... Niemals
1 Möller, Ruth: Dr. Julius Leber, 2012, S. 129
1 Möller, Ruth: Dr. Julius Leber, 2012, S. 130
1 Möller, Ruth: Dr. Julius Leber, 2012, S. 131
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38442
29.01.2014
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