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of their visible dirtiness Krull sees them as an intelligent and prosperous self-sufficient people
with a sound education, in contrast to his fellow countrymen, and therefore also appears to give
the Maori a better chance of a future than critics suggest:
Die Maori’s besitzen übrigens viel Intelligenz und Scharfsinn; in Auckland sind Schulen für sie
errichtet und es erscheint dort auch eine Zeitung in ihrer Sprache; die eigene Sprache kann jeder
lesen und schreiben, was mehr ist, als wir von unseren deutschen Landesleuten rühmen können. –
Wohlhabend sind sie alle: eine Heerde Schweine hat jeder, ein Pferd fast alle, Rindvieh nur
wenige; Kartoffeln und Getreide bauen sie selbst, andere Bedürfnisse haben sie nicht, und so fällt
es ihnen auch nicht ein in die Städte zu gehen und Arbeit zu suchen. (25.2.1859, 116)
As this village appears in his mind to be at the lowest end of the scale of Europeanisation, the
wealth of the big potato and wheat fields, as well as the number of pigs and beautiful horses they
own (the latter being greatly prized and something which they are somewhat reluctant to sell due
to the exorbitant price they ask for), lead him to attribute prosperity to all Maori in general. Thus,
on the whole, Krull gives a positive picture of the Maori, in which any negative qualities do not
overshadow the positive, so much so that, as he leaves, he states: “Durch kleine Geschenke hatten
wir uns bald das Vertrauen dieser heiteren Leute erworben, und als wir Abschied nahmen, wollte
das Nasenreiben und das Gebrumme kein Ende nehmen” (25.2.1859, 116).
After greatly enjoying their first outing, Krull and Hartmann decide to go on another
excursion five days after their return to Wellington. On this occasion they venture into the
charming, almost idyllic setting of a Maori village at Kaiwharawhara, with its cleaner and more
prosperous appearance certainly making it a more civilised and advanced community, which
Krull incorrectly believes to be spearheaded by the renowned chief Potatau Te Wherowhero, 48
under whose leadership the Maori people hope “das Joch der Europäer abschütteln zu können”
(25.2.1859, 118): 49
Es ist dies ein kleines, nur von Eingebornen bewohntes Dorf, reizend in einem Thale gelegen, und
von einem Bache durchströmt, welcher in einen an heißen Quellen reichen See mündet. Die
Eingebornen sind hier unter der kräftigen und intelligenten Führung ihres Häuptlings Te
Wherowhero (d. h. der Rothe) ziemlich in der Cultur vorgeschritten. Sie besitzen herrliche
Weizen- und Kartoffelfelder, schöne Heerden von Schweinen und Hornvieh, und ausgezeichnete
48 The ailing King Potatau was reportedly as old as eighty-four at the time and lived much further north in
Ngaruawahia. (See Steven Oliver, “Te Wherowhero, Potatau ? – 1860: Waikato leader, warrior, Maori King”, in:
DNZB 1, 526-28; Pei Te Hurinui Jones, King Potatau: An Account of the Life of Potatau Te Wherowhero, the First
Maori King. Wellington: Polynesian Society, 1959.)
49 It is curious how Krull later witnesses a scene where the chief is apparently chosen to be the appointed Maori King,
even though the decision had been made several years earlier: “Die Königsfrage sollte hier erledigt werden, und da
der alte graue Epuni [Te Puni] die Würde ausgeschlagen hatte, so wurde Te Wherowhero einstimmig zum Könige
ernannt” (14.4.1859, 134).
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