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Because Te Whiwhi owns such an abundance of luxurious European goods, in Krull’s estimation
he is therefore elevated above that of the mistaken Te Wherowhero. The impression one gets is of
a chief trying to convey the status of a European king or aristocrat, as he sits somewhat
majestically on his sofa beckoning the guests into his chamber, when, as Krull acknowledges, he
only does this due to a lack of knowledge of English, while what seem to be slaves take care of
his every want and desire and offer guests fruit before returning to their own poor huts at the end
of the day. However, as this notion of a fixed social hierarchy is conveyed through European
eyes, it immediately places doubt over any specific role definition. Furthermore, this display of
wealth in the end appears somewhat hollow: “Obgleich Martin [sic] dies schöne Haus besitzt, so
wohnt er doch nicht darin; er kann es in demselben nicht aushalten, sondern lebt in einer
schmutzigen Hütte ganz wie die übrigen Eingebornen und nur dort fühlt er sich heimisch. Er hat
seinen Ehrgeiz, ein Haus wie die Weißen zu besitzen, befriedigt, und das ist ihm genug”
(14.4.1859, 132). In this way, Te Whiwhi is not elevated to the degree of a European king, rather
this act of possession is only a façade, and represents his status to show off to rivals and not a
place where the chief wants to inhabit for long periods of time, as he returns to the same poor and
dirty huts as the rest of them. Noticeably, it is his possessions which define him which is why
Krull gives account only of his home.
As if the lavishness of Te Whiwhi’s home is enough to bring one to a degree of
amazement, we are told that Tamihana’s abode is even more impressive. Son of the great cannibal
chief Te Rauparaha, who “so viele Weiße verzehrt haben soll” and was feared by the British as a
result, Tamihana is “ein nicht tättowirter, schöner junger Mann” who reportedly received a firstclass
education in England: “Jetzt zurückgekehrt, beherrscht er seinen Tribus mit vieler Einsicht,
und die Weißen hassen ihn, weil er ihnen zu klug ist, und sie mit ihm nicht so umspringen
können, wie mit den anderen Häuptlingen” (14.4.1859, 132). He is the most European-like of the
Maori chiefs Krull has met, and as a consequence of his re-education he thinks and acts more like
a European, which is why he is disliked by the British, as he can use it to his advantage: “Er
erkannte die Mängel seines Volkes und strebt sich dasselbe zu civilisiren, - ‘aber (sagt er,) die
Maoris halten sich selbst für das klügste und gescheiteste Volk auf Erden 59 und was ich ihnen
auch von England und London erzählen mag, sie glauben es nicht und sagen immer, die weißen
Männer hätten mich bezahlt, ihnen dies vorzureden’” (14.4.1859, 132-34). If a Maori sees the
59 He adds: “Es gibt deßhalb unter ihnen einzelne überaus unverschämte Exemplare, im ganzen jedoch ist ihr Dünkel
um so unschädlicher, als sie durch das Zusammenleben die höhere Stellung der Europäer schnell erkennen lernen,
und auch willig anerkennen; sie sind in diesem Fall eifrige Nachahmer ihrer Sitten und Gebräuche” (ibid., 105).
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