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wurde ein Mahl bereitet und nach dem Essen unterhielten wir uns noch bis in die späte Nacht.
Unsere Maoris wurden nicht müde, zu erzählen und die Bewohner von Katiaho nicht müde zu
fragen. (213f.) 94
This love of communal activities is not, however, confined to Maori housing. When travelling
together on a trading expedition, “Alles mitgeht, so fehlte es auch nicht an Kindern, Hunden und
Schweinen, 95 die sich lustig herumtummelten” (124). In one case, Hochstetter and company share
a canoe with a Maori tribe, in which “ich unserer nicht weniger als vierundzwanzig [zählte],
welche nebst einer schweren Last von Gepäck und Provisionen ein einziger, ausgehöhlter
Baumstamm tragen mußte” (159). 96 In another instance, a “höchst ergötzlich” breakfast scene at
Karakariki unfolds in a similar communal fashion, “da auch die Hunde, Schweine und Katzen des
Dorfes brüderlich an dem Mahle Theil nehmen durften” (177).
The two explorers are often able to partake in this customary Maori meal, which is
immediately prepared for guests upon their arrival even when uninvited and regardless of how
hungry they actually are:
Wenn ein Europäer in ein europäisches Haus zum Besuche kommt, so fragt man ihn gewöhnlich,
ob er hungrig sei, und erst dann bereitet man das Essen. Nicht so die Maoris. Wenn sie Freunde
oder Fremde in der Entfernung kommen sehen, so fangen die Weiber im Dorfe alsbald an,
Kartoffeln zu schälen, und bis die mit dem üblichen Tangi (Klagegeheul) verbundene
Begrüßungsscene vorüber ist, ist auch das Essen bereitet. (283)
Earlier Hochstetter comments that so much is cooked in a Maori household that “jeder zufällig
anwesende Nachbar oder Reisende mitessen könne; denn der Maori ist ungemein gastfrei, wie wir
uns zu wiederholten Malen zu überzeugen Gelegenheit hatten”. 97 If anything, it is only the stuffy
and unpleasant atmosphere of certain Maori huts that spoils the meal itself: “Ich bewunderte den
Appetit der Maoris, konnte es aber nicht über mich gewinnen, mit zuzugreifen, sondern war froh,
als ich vor der Königshütte wieder frische Luft athmen konnte” (318). 98
With the soon passing of the last vestiges of the Romantic and noble warrior and the age
of progress and civilisation replacing them, the question which comes to mind is whether the
94
Cf. 233, 284. In the end, however, this scene is tinged with sadness: “Wenn ich jetzt an diese Scenen zurückdenke,
so kann ich mir kaum vorstellen, daß dieselben Männer, mit welchen ich hier 1859 so sorglos und freundschaftlich
beisammen saß, schon 1860 und 1861 an dem blutigen Krieg gegen die Pakehas Antheil nahmen” (214).
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“Das Schwein lebt mit und neben dem Menschen in seinem wildesten, rohen Naturzustande und vermehrt die
Hülfsquellen seines Unterhalts, ohne seine gewohnte Lebensweise zu beeinträchtigen, während der Besitz des Rindes
an das Vorhandensein einer weiter vorgeschrittenen Culturstufe gebunden ist” (428).
96
Cf. 163, 181.
97
Hochstetter, cited in: Scherzer, Reise (1864-66), II:361.
98
Cf. 105, 107f., 210f., 219, 283.
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