Libro de Texto Español 7 (Docente) - Secretaría de Educación
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La sIGUaNaBa (fragmento <strong>de</strong> leyenda)<br />
El tío Hilario regresaba ebrio a su vivienda. Los<br />
follajes tejían tupida nave; entenebreciendo el paso.<br />
Iba llegando a una bajadita que conducía al cauce<br />
seco <strong>de</strong> una quebrada. Súbito, pareció que alguien,<br />
quebraba ramas, tronchaba tallos. Le asaltó el miedo.<br />
Entonces recordó, lo que la gente contaba <strong>de</strong><br />
aquel paraje montañoso y el cauce seco <strong>de</strong> aquella<br />
quebrada. En él se aparecía la Siguanaba.<br />
El tío Hilario alcanzó a divisar a una mujer alta<br />
y flaca. Fuera <strong>de</strong> la camisa negra, <strong>de</strong>sgarrada, se le<br />
salían colgándole hasta más abajo <strong>de</strong>l ombligo, las<br />
chiches flojas y enjutas. La cabellera abundante y<br />
completamente canosa, toda alborotada. Los ojos le<br />
brillaban como brasas, y la nariz se le curvaba sobre<br />
los labios chupados. El cuello, <strong>de</strong>snudo, era largo y<br />
seco. Sin que el tío Hilario tuviese tiempo <strong>de</strong> nada,<br />
la Siguanaba se le subía, en ancas. Se aseguraba,<br />
anudando sobre su pecho las manos huesudas y frías,<br />
y las uñas, largas y curvas, se le hundían, afiladas, en la<br />
piel, arañándole y <strong>de</strong>sangrándole.<br />
El aliento <strong>de</strong> aquella boca apestaba a infierno. El<br />
macho, al sentir aquel peso, saltó, relinchando, y salió<br />
disparado. El tío Hilario, instintivamente, apretó los<br />
muslos a los flancos <strong>de</strong> la bestia y se afianzó en los<br />
estribos con todas las fuerzas. El tío Hilario llegó en<br />
ese punto a per<strong>de</strong>r conciencia <strong>de</strong> todo, cabalgó hasta<br />
que el macho, al tropezar en las raíces resaltantes <strong>de</strong> un<br />
BIOGRaFía DEL aUTOR<br />
LITERaTURa<br />
amate que cruzaban el camino, le hizo embrocarse.<br />
Ambos jinetes saltaron: el tío Hilario, había ido a<br />
caer, <strong>de</strong> bruces. La fuerza <strong>de</strong>l golpe, le hizo per<strong>de</strong>r,<br />
por completo, el sentido, y ahí quedó <strong>de</strong>samparado.<br />
Mientras tanto, la Siguanaba se había incorporado y<br />
sin <strong>de</strong>jar sus jajayos, se alejó a<strong>de</strong>ntrando en la espesura<br />
<strong>de</strong> la arboleda.<br />
Arturo Ambrogi, salvadoreño.<br />
Mario Ardón Mejía. (Concepción, Copán, 1956); antropólogo e investigador social. Entre sus<br />
publicaciones resaltan: Cuentos Folklóricos <strong>de</strong> Honduras, Pedro Urdimales en la tradición popular I, II y Pedro<br />
Urdimales en la tradición popular: héroe y agente <strong>de</strong> <strong>de</strong>nuncia, Los cuentos <strong>de</strong> Tío Conejo, entre otros. En su obra<br />
Folklore Literario Hondureño (1997), propone una novedosa manera <strong>de</strong> abordar las manifestaciones literarias<br />
<strong>de</strong> tradición oral.Todas las narraciones expuestas por él transportan al lector a extraños parajes y lo llevan<br />
a un mundo <strong>de</strong> seres maravillosos.<br />
Arturo Ambrogi. (San Salvador, 1874-1936); a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> cuentista fue cronista <strong>de</strong> temas europeos,<br />
orientales y sudamericanos. Se le consi<strong>de</strong>ra uno <strong>de</strong> los fundadores <strong>de</strong> la literatura salvadoreña y uno <strong>de</strong> los<br />
representantes <strong>de</strong>l costumbrismo en Centroamérica. En sus cuentos y crónicas quiso plasmar los aspectos<br />
tradicionales <strong>de</strong> la vida campesina salvadoreña. Sus obras publicadas son: Cuentos y fantasías (1895), Máscaras,<br />
manchas y sensaciones (1901), El libro <strong>de</strong>l trópico (1907), Sensaciones <strong>de</strong>l Japón y <strong>de</strong> la China (1915), El jetón<br />
(1936), entre otras.<br />
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