Zygmunt Bauman La cultura como praxis

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1 354 LA CULTURA COMO PRAXIS NOTAS 355 70. Véase F. S. C. Northrop, Metting ofEast and West, Nueva York, Collier-Macmillan, 1960. 71. Véase, por ejemplo, una diminuta fracción de la enorme literatura al respecto en Ralph Braibanti yjoseph J. Spengler (comps.), Tradition, Valúes, andSocio-EconomicDevelopment, Cambridge University Press, 1961; W. lan Hogbin, Social Change, Londres, 1958; Leonard W. Doob, Becoming More Civilized, University of Chicago Press, 1960. 72. Véase Clyde Kluckhohn, op. cit., págs. 31, 73. 73. Véase Peter Berger, A Rumour of Angels, Harmondsworth, Penguin, 1971 (trad. cast.: Rumor de ángeles, Barcelona, Herder, 1975). 74. Véase Ernest Brehaut, An Encyclopaedist ofthe Dark Ages, Isidore of Seville, Nueva York, 1912, págs. 207-221. 75. Véase M. T. Hogden, op. cit., pág. 30. 76. Véase Leslie A. White, The Science of Culture, A Study o/Man and Civilization, Nueva York, Grove Press, 1949 (trad. cast.: La ciencia de la cultura: un estudio sobre el hombre y la civilización, Barcelona, Paidós, 2000). 77. Véase Clifford Geertz, «The transition to humanity», en Sol Tax (comp.), Horizons ofAnthropology, pág. 37. 78. Véase, por ejemplo, F. Clark Howell, «The humanization process», en Sol Tax (comp.), Horizons ofAnthropology, pág. 58. 79. Véase Leslie A. White, The Evolution of Culture, Nueva York, Mc- Graw HUÍ, 1959, pág. 17. 80. Véase Robert H. Lowie, «Cultural anthropology: a science», American JournalofSociology, vol. 41, 1936, pág. 305. 81. Véase Edward M. Brunner, «The psychological approach in anthropology», en Sol Tax, op. cit., págs. 73 y sigs. 82. Véase Clyde Kluckhohn, «Universal categories of culture», en Sol Tax (comp.), Anthropology Today, University of Chicago Press, 1962, pág. 318. 83. Véase Clyde Kluckhohn, op. cit., págs. 275, 285. 84. Véase David Bidney, «The philosophical presuppositions of cultural relativism and cultural absolutism», en Leo R. Ward (comp.), Ethics and the Social Sciences, University of Notre Dame Press, 1959, págs. 62-63. 85. Véase Robert Redfield, «The universally human and the culturally variable», en Human Nature and the Study ofSociety, University of Chicago Press, 1962, pág. 451. 86. Véase Leslie A. White, The Science of Culture, A Study ofMan and Civilization, Nueva York, Grove Press, 1949, pág. 29 (trad. cit.). 87. Véase André Martinet, La linguistique synchronique, París, Presses Universitaires de France, 1965, pág. 2 (trad. cast.: La lingüística sincrónica, Madrid, Credos, 1978). 88. Véase Colín Cherry, On Human Communication, MIT Press, 1966 (original, 1957), pág. 10. 89. Véase Claire Russell y W. M. S. Russell, «Language and animal signáis», en Noel Minnis (comp.), LinguisticsatLarge, Londres, Gollancz, 1971, pág. 167. 90. Véase L. S. Vygotsky, «The genetic roots of thought and speech», en Thought and Language, MIT Press, 1970, págs. 33-51 (trad. cast.: Pensamiento y lenguaje, Barcelona, Paidós, 2000). 91. Véase Jean Piaget, Structuralism, Londres, Routledge Se Kegan Paul, 1971, págs. 118-119 (trad. cast.: El estructuralismo, Vilassar de Mar, Oikos- Tau, 1980). 92. Desafortunadamente, el mensaje del título se pierde en la versión inglesa: Raymond Boudon, The Uses of Structuralism, Londres, Heinemann Educational, 1971 (trad. cast.: Para qué sirve la noción de «Estructura», Madrid, Aguilar, 1973). 93. Es difícil entender por qué en la traducción inglesa se ha sustituido définition effective («definición efectiva») por operational definition («definición operativa»). Este último término tiene un significado preciso en la metodología de las ciencias sociales, un significado que difícilmente se puede acordar con las intenciones de Boudon. Lo que Boudon tenía en mente era más bien una definición «positiva» en oposición a otra meramente «intencional». 94. Véase Jean Piaget, La Naissance de l'intelligence chez l'enfant, Neuchátel, Delachoux et Niestlé, 1959 (publicado en inglés como The Origin of Intelligence in the Child, Londres, Routledge & Kegan Paul, 1953) (trad. cast.: El nacimiento de la inteligencia en el niño, Barcelona, Crítica, 2000). 95. Véase Anatol Rapoport, «An essay on mind», en Jordán M. Scher (comp.), Theories ofthe Mind, Nueva York, Free Press, 1962, págs. 285-287. 96. Véase A. M. Turing, «Computing machinery and intelligence», Mind, vol. LIX, 1940 (reimpreso en Alan Ross Anderson, [comp.], Minas and Machines, Englewood Cliffs, Prentice-Hall, 1964. Capítulo 2 1. Véase P. Chambadal, Evolution et applications du concept d'entropie, París, Dunod, 1963, párrafo 20. 2. Véase Zur Verteidigung der organischen Methode in der Soztologie, Berlín, 1898. 3. Véase «What is information?», en Alfred G. Smith (comp.), Communication and Culture, Nueva York, Holt, 1966, pág. 51.
356 LA CULTURA COMO PRAXIS NOTAS 357 4. Véase Sociology and Modern Systems Theory, Englewood Cliffs, Prentice-Hall, 1967, pág. 14. 5. Véase Calóse i rozwój w swietle cybernetyki, Varsovia, PWN, 1963, págs. 12, 19,26. 6. Véase «The principies of self-organization?», en Heinz von Foerster y George W. Zopf Jr. (comps.), Principies of Self-Organization, Oxford, Pergamón Press, 1962. 7. Véase «Genése et structure en psycho-physique», en Maurice de Gandillac, Lucien Goldmann y Jean Piaget (comps.), Entretiens sur les notions de genése et de structure, La Haya, Mouton, 1965, pág. 1965, pág. 127. 8. Véase The Mathematical Theory of Commnicatíons, University of Illinois Press, 1949 (trad. cast.: Teoría matemática de la comunicación, Madrid, Forja, 1981). 9. La idea ha sido elaborada principalmente por el cibernético polaco Henryk Greniewski. Véase Cybernetyka niematematyczna, Varsovia, PNW, 1969, págs. 203-250. 10. Véase el comentario de Francis Macdonald Cornford, en Platos Theory ofKnowledge, Londres, Kegan & Paul, 1970 (original 1935), pág. 230 (trad. cast.: La teoría platónica del conocimiento, Barcelona, Paidós, 1991). 11. Véase Sofista, 246 a y b. 12. Véase Cornford, op cit., págs. 6 y 244 (trad. cit.). 13. Ibid., págs. 2,3. 14. Véase Margaret D. Wilson (comp.), The EssentialDescartes, Nueva York, New American Library, 1969, págs. 80, 82, 83, 168. 15. Véase StructuralAnthropology, Nueva York, Doubleday, 1967, pág. 275 (trad. cast.: Antropología estructural, Barcelona, Paidós, 2000). 16. Véase Quentin Lauer, Phenomenology: Its Génesis and Prospects, Nueva York, Harper & Row, 1965 (original 1958), pág. 9. 17. Véase Edmund Husserl, The París Lectures, La Haya, Nijhoff, 1967 (original 1907), pág. 9. 18. Véase Edmund Husserl, The Idea Phenomenology, La Haya, Nijhoff, 1968 (original 1919), pág. 41. 19. Véase Literature, Psychology, and the Social Sciences, La Haya, Nijhoff, 1962, pág. 157. 20. Véase Jacques Monod, Le Hasard et la nécessité, essai sur la philosophie naturelle de la biologie moderne, París, Éditions du Seuil, 1970, págs. 116, 117 (trad. cast.: El azar y la necesidad, Barcelona, Tusquets, 1989). 21. Véase ibid., pág. 119. 22. Véase Claude Lévi-Strauss, Structural Anthropology, Nueva York, Doubleday, 1967, pág. 225 (trad. cit.). 1 23. Véase Claude Lévi-Strauss, Du miel aux cendres, París, Pión, 1966, pág. 330. (trad. cast.: De la miela las cenizas, México, Fondo de Cultura Económica, 1972). 24. Véase Problems ofKnowledge andfreedom (Russell Lectures), Londres, Fontana, 1972, págs. 33, 41-42. 25. Véase David MacLellan, Marx's Grundrísse, Londres, Macmillan, 1971, pág. 133. 26. Véase L. Easton y K. Guddat (comps.), Wríttings ofthe Young Marx on Philosophy andSociety, Nueva York, Anchor, 1967, pág. 413. 27. Véase Systéme, structure, et contradiction dans le Capital, Les Temps Modernes, 1966, pág. 864. 28. Véase «The Sociology of ethics and the ethics of sociologists», en Edward A. Tiryakían (comp.), The Phenomenon of Sociology, Nueva York, Appleton-Century-Crofts, 1971, págs. 259-276. 29. Véase Moral Education, Nueva York, Free Press, 1961, pág. 76. 30. Véase TheSociologicalTradition, Londres, Heinemann, 1967,pág. 53. 31. Véase Roland Barthes, Elements of Semiology, Londres, Jonathan Cape, 1969 (original 1964), pág. 56 (trad. cast.: Elementos de semiología, Madrid, Alberto Corazón, 1971). 32. Véase «distinktive» und «delimitative» Funktionen, en N. S. Trubetzkoy, Grundzuge der Phonologie, Gotinga, Vanderhoeuk und Ruprecht, 1967, pág. 241 (trad. cast.: Principios de fonología, Fuenlabrada, Cincel, 1976). 33. Véase A. J. Greimas, Sémantique structurale, París, Larousse, 1966, págs. 19 y 20 (trad. cast.: Semántica estructural, Madrid, Credos, 1987). 34. Véase Messages et signaux, París, Presses Universitaires de France, 1966, pág. 17. 35. La distinción se remonta al semainon y el semainenon de los antiguos estoicos. Véase, al respecto, Román Jakobson, «Á la recherche de l'essence du langage», Diogéne, 1965, vol. 51, pág. 52. 36. Véase Zygmunt Bauman, «Marxism and the contemporary theory of culture», en Marx and Contemporary Scientific Thought, La Haya, Mouton, 1969, págs. 483-497. 37. Véase Joseph H. Greenberg, «Language universals», en Thomas A. Sebeok (comp.), Current Trends in Linguistics, vol. III, La Haya, Mouton, 1966, pág. 61. 38. Véase Lucien Goldmann, «Introduction genérale», en Gandillac, Goldmann y Piaget (comp.), op. cit., pág. 12. 39. Véase Zygmunt Bauman, «Semiotics and the function of culture», Social Science Information, 1968, n°5, págs. 69-80.
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