el ...narrativas contaminadas - D-Scholarship@Pitt - University of ...

El que cree que El tungsteno (pero ¿por qué limitarnos a El tungsteno:
Huasipungo, Mamita Yunai, El mundo es ancho y ajeno, Los de abajo y las
novelas estridentistas de Azuela, Weekend en Guatemala, Me llamo Rigoberta
Menchú y así me nació la conciencia) reproduce los esquemas logocéntricos de la
narrativa burguesa decimonónica simplemente no ha leído el texto, que es uno de
los más extraños y difícilmente clasificables en la narrativa moderna
latinoamericana, o lo ha leído a través de cierto prejuicio de lo que iba a
encontrar. (“El tungsteno” 173)
Como respuesta, quizás habría que contemplar otras vías en las cuales la novela prefigura
e influye narrativas posteriores, que pasan por el indigenismo de los cuarenta y llegan al José
María Arguedas de Los ríos profundos. Además, pudiera pensarse que esas mismas inquietudes
políticas y su estilo crudo cobraron nueva y plena vigencia en el cine social latinoamericano de
los sesenta, momento de una nueva politización radical en el continente, en películas relevantes
del Nuevo Cine Latinoamericano, como ya recalcó Víctor Fuentes (La literatura proletaria 407),
siendo las del director boliviano Jorge Sanjinés las que más claramente puedan estar relacionadas
con El tungsteno. Precisamente, el realismo intencionado, planeado, asumido, de la obra, ya
había sido concebido como propuesta estético-político, que asume un lenguaje cercano a lo
cinematográfico, cuando en el apartado “El arte revolucionario, arte de masas y forma específica
de la lucha de clases” de su libro póstumo El arte y la revolución, dice:
La forma del arte revolucionario debe ser lo más directa, simple y descarnada
posible. Un realismo implacable. Elaboración mínima. La emoción ha de buscarse
por el camino más corto y a quema-ropa. Arte de primer plano. Fobia a la media
tinta y al matiz. Todo crudo, −ángulos y no curvas, pero pesado, bárbaro, brutal,
como en las trincheras. (Ensayos y reportajes 452)
117