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el ...narrativas contaminadas - D-Scholarship@Pitt - University of ...

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La r<strong>el</strong>ación entre ambas nov<strong>el</strong>as no puede pasar desapercibida. En particular, <strong>el</strong><br />

tratamiento d<strong>el</strong> personaje popular centrado, fundamentalmente, en las mujeres, lo que además<br />

permite cierto énfasis atrevido sobre la sexualidad d<strong>el</strong> grupo, incluso como parte de una<br />

dinámica negociadora con <strong>el</strong> exterior, no siempre negativa. De hecho, en Parque industrial se<br />

hace explícito con <strong>el</strong> sexo un desplazamiento de la situación económica general a la personal:<br />

“Para <strong>el</strong>la hay sólo una crisis. La crisis de los sexos que invade todo <strong>el</strong> barrio obrero” (143).<br />

Ambas nov<strong>el</strong>as tienen imágenes similares a este respecto.<br />

En este sentido, O Cortiço no basa su alegoría de nación en un núcleo familiar<br />

tradicional, sino que está representada en su negación que sería la colmena, es decir, un conjunto<br />

mayor de r<strong>el</strong>aciones, pero además con una infid<strong>el</strong>idad generalizada −tríos amorosos, prostitución<br />

y homosexualidad− que complica ambos conjuntos (cortiço y familia). Pero es aún más<br />

interesante que <strong>el</strong> narrador decimonónico no lo condene (como tampoco lo había hecho Almeida<br />

en las Memórias de um sargento de milícias, años antes), sino que lo exponga como un marco de<br />

posibilidades objetivas inherentes a su apuesta socionarrativa. Coincidente con la sexualidad en<br />

Parque industrial, que es también una exploración no moralizada, tiende a separarse la<br />

posibilidad de una liberalidad de las costumbres (<strong>el</strong> “tabú convertido en totem”, d<strong>el</strong> manifiesto<br />

antrop<strong>of</strong>ágico) de la manipulación capitalista a la que se expone, y que tiene que ver −aunque<br />

todavía no fuera plenamente explícito− con la experiencia misma que vivía la autora. Es una<br />

sexualidad que, no obstante su apertura, se mantiene en discusión en la nov<strong>el</strong>a, en cuanto a que<br />

no sólo la prostitución adquiere un conjunto de posibilidades diversas (Matilde, Corina, Doña<br />

Catita, Julinha, Ambrozina), sino que se hace de lo económico la condicionante más fuerte de las<br />

r<strong>el</strong>aciones heterosexuales, homosexuales y hasta d<strong>el</strong> onanismo (<strong>el</strong> desempleado d<strong>el</strong> cual se<br />

burlan un grupo de prostitutas). Por otra parte, Galvão mueve <strong>el</strong> rol de la mujer fuera d<strong>el</strong> ámbito<br />

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