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el ...narrativas contaminadas - D-Scholarship@Pitt - University of ...

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propios y en movimiento, en una serie diferenciada de la social, económica, filosófica,<br />

r<strong>el</strong>acionada, y quizás únicamente emparentada con la artística. La continentalidad obligaba, en<br />

cambio y de manera irremisible, a una valoración comunitaria más horizontal y socialmente más<br />

compleja.<br />

Era así como <strong>el</strong> acercamiento metodológico de estos críticos, más allá de sus diferencias<br />

ideológicas, minimizó la importancia de los orígenes genésicos de las vanguardias continentales<br />

en Europa, y de los canales de prematuras influencias, lo que escasamente explicaban la<br />

precocidad de algunas obras r<strong>el</strong>evantes. Entre otros, fue <strong>el</strong> crítico chileno N<strong>el</strong>son Osorio quién<br />

sentó, en numerosos trabajos, la posición más radical al respecto, cuando, anulando la “angustia<br />

de las influencias” que colmaba los estudios anteriores (herederos en buena medida de las<br />

propias discusiones de los grupos vanguardistas), afirmó la consanguinidad de las vanguardias<br />

occidentales. Esto puso a las continentales en <strong>el</strong> mismo plano de producción que <strong>el</strong> de las<br />

europeas (y las de sus periferias inmediatas, no siempre consideradas como tales), como también<br />

de las norteamericanas, formando parte incluso de una intraconsanguinidad de las diversas<br />

vanguardias latinoamericanas, por un mecanismo de equivalencias. Estos orígenes comunes de<br />

los orígenes autorizaba a la propia crítica a emprender un análisis que no tuviera también sus<br />

deudas en París (parafraseando a Rama) −o que por lo menos lo intentara−, reafirmando su<br />

posicionalidad frente a las manifestaciones d<strong>el</strong> centro, una posibilidad crítica fundada a partir de<br />

los diferenciales y no, como hasta entonces, de sus similitudes. Había allí la idea de que la<br />

participación en la construcción dinámica de la cultura occidental moderna, cuyo aporte toma en<br />

este caso <strong>el</strong> nombre de las vanguardias, no era una concesión de Europa a Latinoamérica, ni, por<br />

necesidad, una aspiración europeizante de los latinoamericanos. En este sentido, como parte de<br />

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