el ...narrativas contaminadas - D-Scholarship@Pitt - University of ...

Por esto, no es de extrañar que sea más evidente la constitución política en las
manifestaciones de las inmediatas periférias industriales occidentales, en procesos
modernizadores (los países conocidos como Europa del Este, la misma Unión Soviética y
Latinoamérica), como ya analizaba Szabolscsi en 1972. 37 En su estudio −quizás más leído
(publicado en la Revista Casa de las Américas) que aprovechado para la comprensión de las
vanguardias latinoamericanas, con las que tanto tienen que ver sus propuestas–, encontró una
presencia mayoritaria de aspectos sociales y políticos en las vanguardias “periféricas” hasta
1930. Asumiendo una identidad entre visiones revolucionarias del ámbito literario y del
propiamente político, este crítico partía de un concepto de las vanguardias propuesto por
Chvatik, que las postulaba como “la fase de evolución del arte moderno que aparece cuando la
investigación y la revolución artísticas se ligan a la revolución social, y cuando la unidad interna
de los objetivos del arte auténtico y de la clase obrera comienza a realizarse” (4). Así, los rasgos
diferenciables de esas vanguardias “periféricas” iban unidos a la pluralidad de circunstancias
socioculturales de los respectivos países, que expresaban desde una directa militancia social
(socialista), hasta una mutación y fusión con aspectos folklóricos y populares, que las inscribían
en las literaturas nacionales, no obstante sus tendencias deliberadamente internacionales (9).
Con respecto al marco temporal que define la constitución de la nueva cosmopolítica en
que surgen las vanguardias, hay que replantear las fechas históricas que lo determinan, pero no
como discusión historiográfica, sino política. Los autores latinoamericanos citados, al igual que
los mismos europeos, parecieran guiarse para la cronología del período por la aparición de
37 Intuimos que en el análisis de las vanguardias internacionales ha privado, incluso entre críticos marxistas, una
tendencia que replica en el ámbito de la cultura y las artes (superestructura) una relación de dependencia equivalente
a la que se dio y ha dado en los términos del intercambio económico internacional, asimétrico y de dependencia
periférica. Sin embargo, como ya apuntamos, creemos que las vanguardias responden más bien a procesos
rizomáticos, que permiten ver lo que sucede en esas mismas periferias como equivalente a lo que sucede en
cualquier otro punto del sistema, y, precisamente, capaz de ofrecer aspectos distintos y hasta, a veces, más claros del
mismo fenómeno.
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