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el ...narrativas contaminadas - D-Scholarship@Pitt - University of ...

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modos de conducta de señorita aldeana, y, entre éstos, <strong>el</strong> gusto d<strong>el</strong> pecado” (107). Sin embargo,<br />

estas dos violaciones tienen sentidos opuestos evidentes, la primera produce una muerte,<br />

mientras la segunda, una concepción. Una vez más, Colca da lo que Quivilca mata. Laura acepta<br />

su violación en una resistencia bajo dominio; mientras que Graci<strong>el</strong>a paga con su vida su<br />

colaboración.<br />

Se da paso, en <strong>el</strong> subcapítulo posterior, a una tercera aberración, cuando se r<strong>el</strong>ata un acto<br />

de necr<strong>of</strong>ilia d<strong>el</strong> juez de primera instancia de Colca, quien después de pocas semanas de la<br />

muerte de su amante, la había desenterrado para tener “<strong>el</strong> acto solitario −que nadie vio, pero d<strong>el</strong><br />

que todos hablaban−, que <strong>el</strong> doctor Ortega practicara con <strong>el</strong> cuerpo de la muerta, era una cosa<br />

horrible, espantosa […]” (116-7). De modo explícito, esta r<strong>el</strong>ación apenas esbozada retoma <strong>el</strong><br />

motivo desarrollado de la violación asesina de Graci<strong>el</strong>a, d<strong>el</strong> capítulo anterior.<br />

Como se ve, es posible definir una conexión entre sexualidad, violencia y las r<strong>el</strong>aciones<br />

económicas descritas en la nov<strong>el</strong>a. La violación colectiva, la doble paternidad en la mujer de<br />

huesos quebrados, la necr<strong>of</strong>ilia, son formas de dominación equivalentes al despojo y robo de los<br />

soras, al sacrificio de las culturas indígenas, al maltrato, esclavización y, en muchos casos,<br />

muerte de los mineros forzados o de las forzadas amantes. En la sexualidad traumática de la<br />

nov<strong>el</strong>a, sin referente positivo, la mujer es no sólo expresión simbólica, sino su propia carnalidad<br />

sufrida por su múltiple subalternidad: indígena, mujer, pobre, iletrada.<br />

Es en estos términos que se llega a la matanza d<strong>el</strong> pueblo de Colca, como clímax de la<br />

nov<strong>el</strong>a y reactuación de la violación colectiva de la primera parte, ahora, sobre <strong>el</strong> colectivo<br />

popular. Los hermanos Marino intentan convencer al subprefecto de que les permita hacer una<br />

razia entre los indígenas, para proveer las minas de trabajadores. Éste se niega, en un inicio,<br />

debido a que él mismo tendría que hacerlo para satisfacer órdenes superiores que le exigen un<br />

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