el ...narrativas contaminadas - D-Scholarship@Pitt - University of ...

porque su condición inabarcable, inconquistable, la coloca en el ámbito de la necesidad, de la
aspiración, del deseo. Por eso permanece del lado de lo sagrado de su propio apellido, allí donde
se cruza con una violencia que se enfrenta a un orden descompuesto por la avaricia, la
acumulación, la hybris no reconocida. Desde allí es entonces inalcanzable, ella impone
condiciones previas. Nila afirma lo femenino en una profundización de las luchas
reivindicadoras del colectivo:
Pienso que inútilmente hemos andado hasta hoy, que hemos perdido el alma, la
vida. Antes apenas lo presentía. Ahora ya sé, ya conozco. El hombre rara vez
entiende esto, nunca lo entendería, así como tampoco que el amor sin un ideal es
inútil. En la mujer se halla todo, la vida, la fuerza. El hombre se precipita a ella
con un impulso ciego e ignora que él apenas es un instrumento. [...] No es hora de
pensar en el amor. Primero será preciso recuperar la vida. (42-3)
Como vemos, los nombres son parte de la clave temporal y de las equivalencias de
identidades: “¿Sería él acaso el mismo Lampugnano? –piensa Leiziaga– Cálice, Ocampo,
Cedeño. Es curioso. Recordó este aviso en el camino de La Asunción a Juan Griego: ‘Diego
Ordaz. −Detal de licores’. Los mismos nombres. ¿Y si fueran, en efecto, los mismos?” (25).
Cubagua puede ser Nila (asociada a las perlas); sus ruinas, la lepra de Pedro Cálice, o Selim
Hobuac, el traficante de perlas, cuyo apellido es casi anagrama de la isla. La novela juega,
incluso, con la apelación plural como un recurso para subvertir los lugares sociales que ocupan
algunos personajes en la historia. “¿Conoces la antigua costumbre? –pregunta fray Dionisio a
Leiziaga–. Los indios trocaban sus nombres. Había el cacique don Diego, el Gil González, don
Alonso, y así muchos. Un indio a quien llamaban Orteguilla dio muerte a fray Dionisio” (44). Es
“barbarie” del poder, cuando se convierte en madre de una hija del dictador (la referencia a Gómez es directa, no
está escondida ni simbolizada, es él). No sólo se pliega, sino que se convence de su rol, se subsume en el poder.
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