el ...narrativas contaminadas - D-Scholarship@Pitt - University of ...

y los cuentos de Julio Garmendia. En efecto, es un momento complejo en soluciones, quizás más
bien coexistentes, que alcanzan su plenitud al final del período. A sólo un año de válvula, se
publicó la obra cumbre de Gallegos, Doña Bárbara, y las Memorias de Mama Blanca, de de la
Parra; mientras que Uslar Pietri trabajaba en sus Las lanzas coloradas y Enrique Bernardo
Núñez, en Cubagua (que aparecen ambas a la vez en 1931), las que van a representar los
verdaderos derroteros del posgalleguismo en el país.
En una visión contraria y favoreciendo, precisamente, la primacía de Uslar Pietri, Araujo
ofreció una cierta solución histórica unidireccional, afirmando que el núcleo del cambio de la
narrativa venezolana del momento fue producto, así fuera por negación, de una combinatoria
simple Gallegos+válvula:
Gallegos no innova el modelo narrativo que hereda, pero lo enriquece
perfeccionándolo hasta llevarlo a su expresión clásica. A los narradores auténticos
que venían después de Doña Bárbara no les quedaba otra alternativa que la de
iniciar una búsqueda y experimentación de nuevas fórmulas, dentro de aquel
espíritu renovador de válvula. (Narrativa venezolana 78) 167
No obstante, creemos que la situación de la literatura nacional a principios de los treinta
se concentra en tres posiciones distintas, de escritores de generaciones distintas, que mezclaron
lo político y lo narrativo en opciones estéticas también distintas, pero concebidas casi al mismo
tiempo. De alguna manera, era una discusión que se anclaba en la disputa ideológica. La primera,
desde el poder, es la de los jóvenes herederos de la intelectualidad gomecista, entre quienes
167 En efecto, esta articulación es la que, para Araujo, hace que la novela del cambio sea Las lanzas coloradas,
inaugurando la década con las subsiguientes: Cubagua de Núñez, Canción de negros y Campeones de Guillermo
Meneses, Mene de Ramón Díaz Sánchez, Fiebre de Miguel Otero Silva y Puros hombres de Antonio Arráiz
(Narrativa venezolana 78). En otros momentos del mismo texto, Araujo agrega al posgalleguismo al mismo
Gallegos de Canaima y Cantaclaro. Como se ve, es una tentativa también historiográfica ineficaz, aunque Araujo lo
negara, pues el post-Doña Bárbara no permite entender obras como Cubagua o La galera de Tiberio, al ser
alternativas distintas a la solución Gallegos+válvula. Es más, quizás, estas obras sean a la vez una superación de
modernismo y postmodernismo, pero sin la negación radical que es patente de corso del vanguardismo instituido.
227