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el ...narrativas contaminadas - D-Scholarship@Pitt - University of ...

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está sobre lo individual, lo público sobre lo privado. La r<strong>el</strong>ación amorosa o no existe o tiende a<br />

imposibilitar su realización, ratificando distancias de clases y no canc<strong>el</strong>ándolas, apuntando a la<br />

presencia de conglomerados deprimidos, incluso lumpen, un pueblo cambiante, inestable. En<br />

Cubagua, Nila posterga la realización amorosa a tiempos mejores para su pueblo, como Otávia lo<br />

hará en Parque industrial, interpuesto <strong>el</strong> veredicto gregario d<strong>el</strong> sindicato. Mientras que en El<br />

tungsteno, la reversión posible de la violencia sobre la mujer, como sobre los indígenas, no es<br />

simplemente una negación sino la exigencia de una constitución distinta de los factores<br />

participantes, es decir, la forja de otro ordenamiento social. En todas las obras, pero muy claro en<br />

Cubagua, la mujer funciona como conciencia, la conciencia misma de la nov<strong>el</strong>a.<br />

Desde este punto de vista, <strong>el</strong> sentido alegórico de estas obras también sería anómalo, y no<br />

tendría como marco referencial a la nación −en cuanto no establece lo privado como<br />

equivalencia metafórica de lo público (Jameson)−, sino tres dimensiones distintas, que tienen que<br />

ver, no obstante, con la especificidad neocolonial de los respectivos países. En El tungsteno se<br />

prefiguran, de manera heterodoxa, <strong>el</strong>ementos d<strong>el</strong> realismo social, anclando <strong>el</strong> espacio de la<br />

nación como explotación determinada por sus articulaciones internacionales, rev<strong>el</strong>ando que la<br />

violencia y la violación son <strong>el</strong> límite interior de las r<strong>el</strong>aciones de producción planteadas. En<br />

Parque industrial, <strong>el</strong> personaje colectivo alrededor d<strong>el</strong> trabajo industrial es fragmentado y<br />

refractante a su posicionalidad (a diferencia d<strong>el</strong> característico yo vanguardista, como punto de<br />

enunciación o de la clase proletaria como sujeto sólido de la historia), y asume la conciencia<br />

comunitaria como coagulante de la situación narrativa. Y en Cubagua, la historia, la<br />

metanarrativa y <strong>el</strong> paratexto anclan <strong>el</strong> tiempo como persistencia de la explotación.<br />

El sentido de violación que pesa en sus temáticas, como motivo y como concepto, recalca<br />

fundaciones no sólo fallidas sino traumáticas, que expresan la necesidad de abrir espacios de<br />

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