el ...narrativas contaminadas - D-Scholarship@Pitt - University of ...

impedimento a la realización misma de las potencialidades políticas del mismo partido. No es
despreciable que en boca del personaje inspirado en un líder sindicalista obrero que murió en los
brazos de Galvão, en una huelga de Santos poco antes de su escritura, Alexandre rechace en la
novela por igual a los partidos burgueses, reformadores y populistas, pero también el liderazgo
de Prestes, a favor de una revolución hecha directamente por los trabajadores.
En contraste con Bombal, en la cual la sexualidad queda como una expansión de la
conciencia individual, que tiene casi un sentido alucinado −la realidad en el tono velado de la
niebla, deshecha y evanescente−, y en de la Parra, la libido reprimida que potencia el recuerdo y
el autorreconocimiento en un acto de autoexclusión de la sociedad en cambio, en Galvão, el rol
de lo femenino puede ser caída o ascenso, dependiendo de la ubicación social. El problema de
género, y específicamente el manejo de la sexualidad, no es más que parte de las dinámicas que
reducen la “promesa de las niñas pobres” (en el capítulo “Opio de color”, por ejemplo) a su
propia ineficiencia, en servicio del placer de las capas hegemónicas (y no sólo sexual). Si esta
ilusión es posible en la perspectiva del hombre rico que se enamora de la mujer pobre, caso
ejemplificado con Alfredo Rocha, esta misma posibilidad se ve desmontada en la destrucción
final del personaje, una vez desdoblado en proletario y luego expulsado del conjunto obrero. Por
otro lado, el drama de Corina, abandonada con su hijo deforme, su prostitución, su prisión y su
decadencia final, es el recorrido radicalizado de la pobreza como metáfora de las relaciones de
fuerzas laborales, que anulan toda conciliación posible entre marginalidad y sociedad capitalista.
Entre ambos se da la propuesta aparente del texto de Galvão, pues el enfrentamiento deja
también la posibilidad de una concientización de las otras clases en un cometido común.
Entonces, paradójicamente, los grupos sociales son inamovibles, aunque no terminen siendo
impenetrables. La pareja de Eleonora y Alfredo lo ejemplifica en su no funcionamiento. Ella
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