el ...narrativas contaminadas - D-Scholarship@Pitt - University of ...

del continente. De aquí que se haya llegado hasa pensar su constitución vanguardista, como hace
Riobueno, al analizar las revistas de la época, concluyendo que por la heterogeneidad de sus
miembros y contribuciones a la revista “más que un intento de discontinuidad y ruptura, la
vanguardia [venezolana] busque una solución de continuidad en la que la tradición y el pasado se
conviertan en elementos fundamentales de la innovación” (408).
Aunque para nosotros sí cumple una escasa función grupal, aun concientes de la
sobrevaloración hecha sobre su presencia histórica como grupo, hay que recalcar que su
lanzamiento despertó la discusión intelectual alrededor de la modernidad literaria, y enfrentaron
la crítica de superficialidad que recibieron de escritores mayores, que dominaban el campo
intelectual (en particular, cifrado en el enfrentamiento de Jesús Semprum y Uslar Pietri). Osorio
concluye, parafraseando su mismo manifiesto: “En lo que respecta a la literatura nacional, puede
decirse que la publicación de válvula abrió la espita y desencadenó la polémica de la
contemporaneidad”. (La formación de la vanguardia 180). Sin embargo, estamos lejos de aceptar
que este grupo-revista, tuviera conciencia política −una “íntima fusión” la llama Niemeyer
(339)−, si con esto se intenta expresar contenidos sociales equivalentes. Es más, el manifiesto
“Somos” da una idea bastante precaria del punto de vista político del grupo, sin duda debido a la
presencia de Arturo Uslar Pietri, quien al parecer redactó el texto sin firmarlo. Su cercanía en
fecha y tono con el artículo “La vanguardia, fenómeno cultural” –que el mismo escritor había
publicado en la prensa nacional, en diciembre de 1927, como respuesta a las críticas que Vallejo
venía haciendo a la retorización de las vanguardias–, permite entender el tono defensivo del
sentido de grupo (que en realidad no existía, como puede verse en la variedad de sus
participantes), que tiene el manifiesto. Era la defensa de una válvula ya vieja antes de nacer, con
un vocabulario religioso de irreverencia religiosa, que sigue un ya caduco futurismo italiano
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