el ...narrativas contaminadas - D-Scholarship@Pitt - University of ...

crítica a la burguesía modernizadora en ascenso, pero conservadora y aristocratizante, decadente
y reaccionaria (que miraba al pasado). 56 Al mismo tiempo, aseguraba que las vanguardias eran
una crítica renovadora que buscaba superar esa misma burguesía (acorde con la teleología
marxista), equivalente a la que se daba en el terreno propio de lo social, por ser, precisamente un
“instante histórico revolucionario”. Es evidente que, para el pensador peruano, la literatura
formaba parte de una discusión mayor que involucraba, una vez más, las fuerzas sociales en
conflicto.
Luego, en 1926, enfocándose ya en el surrealismo como “la” consecución natural de las
vanguardias, subsumiéndolas todas en él, destacó una conformación política ejemplar:
La insurrección suprarrealista entra en una fase que prueba que este movimiento
no es un simple fenómeno literario, sino un complejo fenómeno espiritual. No una
moda artística sino una protesta del espíritu. Los suprarrealistas pasan del campo
artístico al campo político. Denuncian y condenan no sólo las transacciones del
arte con el decadente pensamiento burgués. Denuncian y condenan, en bloque, la
civilización capitalista. (“El grupo suprarrealista y Clarté”, en El artista y la época
42)
Pero en otro artículo de ese mismo año, “Arte, revolución y decadencia”, se vio obligado
a matizar este sentido renovador de las vanguardias, al comprobar en ellas tendencias
simultáneas de decadencia y revolución, “no todo el arte Nuevo es revolucionario, ni es tampoco
verdaderamente Nuevo” (Amauta 3: 3), según afirmaran el estatus de poder –hablaba de
capitalismo–, o apuntaran a su renovación y superación. Exigía, entonces, un espíritu nuevo que
tenía que volcarse a la convocatoria y creación del socialismo. Sin embargo, contemplaba ya el
56 Nos interesa el testimonio de una apreciación, y no la apreciación misma. De esta manera, la fuerza que niega no
es mera inmanencia literaria, sino expresión de una confrontación social.
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