el ...narrativas contaminadas - D-Scholarship@Pitt - University of ...

colonial, ese tiempo histórico de larga duración en el cual conviven y se
conflictúan, por fuerza estructural, el prestigio de los modelos metropolitanos y la
búsqueda tanteante, de una identidad originaria y original. (ibíd. 15, énf. nuestro)
Se develaba en esta doble articulación la presencia de fuerzas opuestas, que iban hacia la
“reproducción del otro y el auto-examen, que mueve toda cultura colonial o dependiente” (ibíd.).
Lo que, sin embargo, habría que recalcar es que ese “otro reproducido” no era simplemente algo
ajeno, distante e impuesto como modelo externo, sino, en buena medida, una suerte de condición
de colonialidad constitutiva (a diferencia de las africanas o asiáticas), aunque paradójica, que
complica toda dialéctica descolonizadora e identitaria, en cuanto obliga a una negación
simultánea de sí y del otro, quizás sin resolución definitiva.
En los noventa, se publicaron algunos libros destacados sobre el tema de las vanguardias
latinoamericanas −como el de Unruh (1994)−, que partían de las recopilaciones de fuentes de la
década anterior, y de su concepto de continentalidad, como en un incremento cada vez mayor de
los textos en prosa al análisis, generando esos “contentious encounters” que discuten ahora la
idea de vanguardia como comportamiento cultural y, en parte, social (allí el encuentro
controversial). 28 También se publicarían, entonces, nuevos estudios de las vanguardias
nacionales, 29 y un estudio específico de la narrativa del período, conjuntamente con la poesía,
llegándose, a partir del milenio, a ensayos que también han intentado encontrar el sentido de su
continentalidad, como en el libro de Katharina Niemeyer (2004).
28 Mendonça Teles y Müller-Bergh, quizás entusiasmados por un supuesto fin de las ideologías, volvieron a apelar a
una “ciencia de la literatura” (19), echando mano de un “proceso de evolución de las formas literarias” (ibíd), y de
criterios caducos como el de madurez, para dar “prioridad a lo literario frente a lo extraliterario; comprensión de la
realidad literaria en sí misma y no como epifenómeno de la realidad político-social” (20, énf. nuestro), con una clara
crítica a Osorio.
29 Quizás los más conocidos sea los cuidadosos estudios de Beatriz Sarlo y Francine Masiello, sobre las vanguardias
en Argentina, pero son numerosos los trabajos individuales sobre otros países.
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