el ...narrativas contaminadas - D-Scholarship@Pitt - University of ...

nacional− y la geografía −petróleo en este caso− atentaban una vez más contra sus pobladores, o
mejor, su explotación capitalista, de espalda al interés de los pobladores. De manera evidente, el
nacionalismo de Núñez se enfrenta a imperialismo económico, representado por las empresas
petroleras extranjeras. Nacionalismo es, también entonces, control de las riquezas y asunción de
un tiempo no colonial.
Para entender esta visión telúrica, pero no como un recurso poético −como ha pretendido
parte de la crítica−, puede leerse un curioso texto de Núñez, entre metafísico e histórico, Una
ojeada al mapa de Venezuela, 189 que fue escrito entre 1933 y 1934. Partiendo de la premisa de
una unidad espiritual primigenia de todos los pueblos, como una disposición natural a interpretar
y darle sentido a su entorno, Núñez postula allí una fuerza recíproca entre pensamiento y
naturaleza: “Porque el hombre trató siempre de reflejar la imagen del universo conforme al
paisaje que le rodea, y en este caso, las ignotas llanuras y el rumor de las constelaciones en el
silencio desconocido, hubieran ejercido su influencia en esa interrogación […]” (5).
Como en la novela, el “secreto de la tierra” es sólo descifrable por una relación armónica
con la naturaleza. Así, la explotación −tanto colonial como neocolonial− entraba en
contradicción con ella, generando un desamparo en los conquistadores, que los imposibilitaba
para interpretarla. Con palabras que podrían haber sido parte de Cubagua, Núñez explica:
Pero hay el silencio y la soledad. Existen las serranías sobrepasándose siempre, y
los horizontes. En todo esto hay imágenes. Se cree percibir cosas que existen o
han existido. Algo que escapa a nuestros sentidos. En fin, eso que los
conquistadores, cuando sentían turbada su alma en medio de las soledades,
llamaban el secreto de la tierra. [...] Así, ese contorno que contemplamos nos
ofrece algo más que los simples relieves de su aspecto físico y nos encontramos
189 Sorprende que la mayoría de los críticos que han abordado la novela con profundidad no hayan prestado atención
suficiente a este ensayo, favoreciendo su más claro y posterior “Discurso ante la Academia de la Historia” (incluido
en Una ojeada), de 1948.
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