el ...narrativas contaminadas - D-Scholarship@Pitt - University of ...
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sopesó la importancia d<strong>el</strong> tráfico de ideas y creaciones entre los distintos países d<strong>el</strong> continente. 25<br />
Al mismo tiempo, aseguraba que los “impulsos originarios se encuentran en las nuevas<br />
condiciones históricas que empieza a vivir <strong>el</strong> continente” (ibíd. 12), en las primeras décadas d<strong>el</strong><br />
siglo, es decir, respondiendo “legítimamente” a la modernización de la economía y de sus<br />
sociedades. Es evidente que Osorio estaba pensando en un mundo de r<strong>el</strong>aciones múltiples y de<br />
realidades equidistantes, si bien asimétricas y desbalanceadas.<br />
La consanguinidad planteada por Osorio estaba basada en vínculos equivalentes de la<br />
literatura con <strong>el</strong> marco histórico y la evolución social d<strong>el</strong> continente. De allí que las vanguardias<br />
se r<strong>el</strong>acionaran con <strong>el</strong> reajuste global de la vida económica, social y cultural, en particular a<br />
partir de la segunda década d<strong>el</strong> siglo. Para <strong>el</strong> crítico chileno −y oponiéndose al Paz de Los hijos<br />
d<strong>el</strong> limo−, 26 las vanguardias expresaban <strong>el</strong> punto final de la modernidad (y <strong>el</strong> fin de la secuencia<br />
literaria modernista) y <strong>el</strong> inicio de la contemporaneidad, también en <strong>el</strong> continente. En un trabajo<br />
de 1981, señalaba ya dos sucesos internacionales determinantes que cobraron sentido opuesto y<br />
que, para él, estaban en r<strong>el</strong>ación directa con <strong>el</strong> fenómeno vanguardista: la I Guerra Mundial,<br />
como signo definitivo d<strong>el</strong> ascenso imperialista norteamericano (en detrimento d<strong>el</strong> de los países<br />
imperialistas europeos), y la Revolución Rusa, con su influencia sobre los movimientos obreros<br />
25 Esta idea de la vanguardia internacional como algo compartido y hasta producido por la periferia de los países<br />
centrales, específicamente de Europa oriental y Rusia, fue analizado desde las literaturas comparadas por Szabolscsi,<br />
en 1968, llegando a conclusiones r<strong>el</strong>ativamente similares a las de los críticos analizados. Si bien hace mucho énfasis<br />
en sus referencias centrales, considera diversas formas de expansión producto de encuentros pluriculturales (en<br />
particular, por la migraciones en sentido doble), que incluye imitación, desarrollos independientes y surgimiento<br />
simultáneo, pero ignora <strong>el</strong> maniqueísmo reductivo característico de nuestra crítica, y avanza hacia una clasificación<br />
dinámica de las r<strong>el</strong>aciones culturales internacionales. El autor, enfatizando la presencia determinante de artistas de la<br />
periferia, incluso de grupos (como <strong>el</strong> ruso), descentraliza la discusión. Su cronología coincide, aunque por razones<br />
distintas con la nuestra, cuando propone un período que va desde 1905 hasta mediados de los treinta.<br />
26 En efecto, Paz asume en diversos escritos esta posición, viendo un vector unidireccionado en las literaturas<br />
occidentales: los románticos ingleses y alemanes, metamorfosis en <strong>el</strong> simbolismo francés y <strong>el</strong> modernismo<br />
hispanoamericano, culminación y final con las vanguardias (Los hijos d<strong>el</strong> limo 10). No deja de ser incoherente que<br />
<strong>el</strong> romanticismo latinoamericano sea <strong>el</strong> modernismo, lo que le permite sacar como consecuencia que la<br />
contemporaneidad literaria hispanoamericana comienza consigo mismo. En efecto, constantemente se <strong>of</strong>rece él<br />
mismo como metonimia de la literatura hispanoamericana contemporánea, su propia “visión” de poeta.<br />
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