el ...narrativas contaminadas - D-Scholarship@Pitt - University of ...

gran reformista, especie de arquetipo que mira con desdén al común de los
mortales. Aunque los reformistas son personas inevitables en la vida nacional,
ahora mismo como hace cien años, los diarios aparecen llenos de artículos
reformistas, o de gente reformista. Todos hemos sido alguna vez reformistas.
(Bajo el samán 105-7) 170
Desde esta perspectiva, y reduciendo la discusión a las tres novelas representativas del
inicio de los treinta en Venezuela, pasamos a analizar Cubagua estableciendo una relación tácita
y constante con Doña Bárbara y Las lanzas coloradas, pues tuvieron éstas una inscripción
inmediata como obras paradigmáticas de un momento que fue visto, justamente, como de
esplendor de la narrativa venezolana. Si bien difieren, principalmente, en que ofrecen visiones
unidimensionales del país y de su historia −no obstante, pesimista la de Uslar Pietri y optimista
la de Gallegos−, sus cualidades y sus propuestas estaban articuladas a la discusión hegemónica o
por la hegemonía. Como vimos en Araujo, en ellas se daba un ordenamiento del antes y después,
un paso en una dirección determinada y con una receta que puede ser ya reconocida como la
historia política del país. Mientras que la complejidad pluridimensional de Cubagua aportaba lo
que no ha tenido ninguna otra; no asumirse como renovadora a ultranza ni como conclusiva de
ningún proceso, sino ofrecerse como un no-lugar contrafactual, el espacio de un extraño oráculo
literario y político, lleno de potenciales resonancias que no fueron oídas. 171 Pero, Cubagua no fue
una generación espontánea de la literatura venezolana, ni un tour de force, como parecieran
sugerir algunos de los críticos que la han estudiado. Fue el resultado de un estudio y reflexión
170 “Algo sobre Cubagua”. El Nacional. Caracas, 13.12.1959.
171 Vilanova explica que “la novela superaba ampliamente lo que hoy se denomina ‘horizonte de la expectativa’, no
sólo del lector contemporáneo, sino también el de los novelistas latinoamericanos y el de los críticos en general [...]
(234) Miliani afirma que Doña Bárbara y Las lanzas coloradas deslumbraron al público y opacaron Cubagua, a lo
que se le suma el su “ruptura de cánones” que le restara posibilidad de éxito (Introducción a Cubagua xxxii). Lo que
no explican estos autores es porqué, luego de apagado tal deslumbre y habituados a los experimentalismos
narrativos, la obra no ha sido todavía plenamente rescatada.
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