el ...narrativas contaminadas - D-Scholarship@Pitt - University of ...

identificación de este Estado con el irrespeto a la propiedad, trabajo, derechos, que por igual
sufren los sectores subalternos.
En este sentido, ubicada una problemática de la mujer en el contexto de comprensión de
fuerzas sociales e históricas mayores, la categorización como literatura femenina se desdibuja
para mapearse en una dirección distinta, donde la escritura vanguardista obrera y panfletaria de
Galvão está más cerca de la propuesta anarquista y feminista de una Luisa Capetillo (1876-
1922), o de una atípica novela de la revolución mexicana como Cartucho, de Nellie
Campobello. 148 Esta conjunción, entonces, propone un deliberado cuestionamiento de la
literatura y de la masculinidad, en la falsedad de su mímesis con los referenciales masculinos (de
nuevo, ideas de Ramos), y en códigos no siempre acordes con el instrumento subalternizado, que
produce situaciones no del todo decodificables desde su factura estética o retórica. En realidad,
es un cuestionamiento al mecanismo de poder que implica lo letrado, en los términos de Ángel
Rama, pero que atiende a su refuncionalización panfletaria, sin trauma, discordante, atrevida.
Si bien el Partido Comunista Brasileño era, quizás, el único que se enfrentara de manera
organizada al falseamiento de la esperanza de los grupos marginales (como sucede por igual en
la Alemania y en la Italia fascista) –y lo confirma el rechazo de Prestes a la colaboración con os
tenentes y la revolución de Vargas–, la esperanza de Galvão de lograr una articulación distinta en
y ante el partido funciona como una abstracción del mecanismo que hace del abuso sexual, hacia
dentro del movimiento obrero organizado, un equivalente de toda otra explotación, y por tanto un
148 Decimos novela, pero en realidad es un extraordinario conjunto de textos cortos, aparecidos en 1931, que se
relacionan todos con las luchas villistas en el norte de México. Su misma condición fragmentaria, las acumulación
de personajes populares, la visión femenina (desde un punto de vista infantil, que recoge voces diversas que
recuerdan y cuentan), un lenguaje que podríamos llamar de surrealismo popular, hacen que esta obra esté en diálogo
evidente con las aquí discutidas. Igualmente, rescatando una visión positiva y crítica al mismo tiempo del villismo,
pone en tensión tanto el cuestionamiento opositor de la Revolución mexicana, como el proyecto nacional que ya se
planteaba en la monumentalización del proceso revolucionario en su reformulación burocrática, ya definitiva, luego
de las guerras cristeras, que conducen al populismo de Lázaro Cárdenas.
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