el ...narrativas contaminadas - D-Scholarship@Pitt - University of ...

a la par de la disolución de la capacidad aglutinante de los diversos grupos y escuelas (el
activismo de vanguardia), y que se traduce en un impulso hacia respuestas individuales en lo
literario y colectivo-militante en lo político. 48
En efecto, como es casi de común acuerdo, alrededor de 1930 se da un cambio de
dirección radical o, lo que para muchos es el comienzo del fin de las vanguardias históricas.
Osorio dice que “es liquidado institucionalmente en la mayor parte de América Latina, al
cambiar más o menos violentamente las condiciones políticas que se habían creado en el anterior
decenio” (Manifiestos XXVII). Schwartz, por su parte, lo ve como un cambio hacia lo
ideológico. Forster 49 lo señala como momento de cansancio del experimentalismo. Casi
parafraseando el augurio de Marinetti, en cuanto a la obligada decadencia de los poetas de
perdida adolescencia, precisa el fin del funcionamiento de los grupos, aunque no de sus
creaciones individuales, que por el contrario –sugiere– alcanzan sus obras mayores (“Latin
American Vanguardismo” 17).
A principios de los treinta, se llega al fin de las revistas político-literarias más
importantes y de mayor difusión continental, como La Revista de Avance y Amauta,
coincidiendo con la muerte de los dos principales líderes del comunismo continental, Julio
48 Es un momento singular en todas partes. El academicismo, la crisis del sentido grupal y la radicalización política
en Europa se ven ejemplificados en el segundo manifiesto surrealista, en las diatribas de Bretón contra los disidentes
y en la afiliación al marxismo, primero prosoviético, y poco más tarde, trotskista. Como algo equivalente, en la
URSS se da la “inexplicable” vuelta al realismo de Malevitch.
49 La cronología que propone Forster es más o menos la aceptada en general, y está basada fundamentalmente en las
fechas de creación de obras en las que, según el criterio, puedan verse trazas vanguardistas. Estos paréntesis
cronológicos parecen aspirar una relación de equivalencias con obras paradigmáticas europeas. Forster establece, así
las fechas de 1910 a 1920 como momento de transición entre modernismo-simbolismo y vanguardias, que Osorio
precisa como de coexistencia entre modernistas consagrados, últimos modernistas y muy recientes vanguardistas.
Sin embargo, para quienes buscan las realizaciones como bordes limitantes, entre ellos Schwartz, la fecha de inicio
continental sería el 1914 de Non serviam de Huidobro. La década siguiente, es vista como etapa central. Sería el
momento de expansión de manifiestos, revistas y grupos, con una “articulación única en 1922” (Pacheco 327) y una
crisis casi compartida por todos los críticos alrededor de 1930. Luego, se considera diversos puntos de la siguiente
década, como de “relative maturity and impatience with some of the recent loudly proclaimed solutions” (Forster
17), que para Schwartz termina en Nicaragua, en 1931; para Verani en 1935, mientras que para Osorio es el inicio de
un segundo período vanguardista, que llega hasta el final de la II Guerra.
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