el ...narrativas contaminadas - D-Scholarship@Pitt - University of ...

en algunas ciudades venezolanas), pero mezclándola con la primera época colonial, poblándola
de esclavos africanos. 199 Núñez lo presenta gracias un hábil manejo del lenguaje, en una
sucesión de tomas con imágenes visuales casi cinematográficas, apelando al montaje, pero
también al bricolage (el letrero que evoca la muerte, por ejemplo), efecto estilístico con el que
había alcanzado ya resultados notables en los pasajes bélicos de Después de Ayacucho. 200 Se
cifra aquí el encuentro de los extremos temporales narrados, todo en presente y sin solución de
continuidad entre el siglo XVI y los años veinte:
Las expediciones vuelven a poblar las costas. Se tiene permiso para introducir
centenares de negros y taladrar a Cubagua. Indios, europeos, criollos, vendedores
de toda especia se hacinan en viviendas estrechas. Traen un cine. Se elevan torres
de acero. Depósitos grises y bares con anuncios luminosos. También se lee en una
tabla: “Aquí se hacen féretros”. Los negros llegan bajo contrato. Los muelles
están llenos de tanques. Los buques rápidos con sus penachos de humo recuerdan
las velas de las naos. (38)
En un texto paralelo (pero posterior en el plot), el conde Lampugnano llega a la isla con
una máquina para explotar las perlas por concesión real, la que le permitiría una suerte de pesca
199 Esta ilusión de Leiziaga puede hacer referencia a la llegada de miles de trabajadores petroleros negros de Las
Antillas. Su condición de extranjeros los debilitaba, haciéndolos temer más las consecuencias de las acciones
sindicales, pero también, al hablar inglés, se identificaban y acercaban más fácilmente a los “patrones” extranjeros
que a sus compañeros. Esto generó enfrentamientos con los trabajadores nacionales, pero no de orden racial, sino
propiamente laboral. Algunos de estos antillanos, al parecer, sabotearon los primeros intentos de huelgas (Berquist
264 et passim).
200 Hay que emprender no sólo la lectura comparativa de Las lanzas coloradas con Cubagua, como muy parcialmente
hacemos aquí, sino con Después de Ayacucho, anterior en once años, con la que tiene notables parecidos. Los
equivalentes entre las aspiraciones de ascenso de sus respectivos antihéroes, la presencia de una pareja central de
hermanos, cuyo origen genealógico (en su construcción novelesca y referencial) los lleva a la Colonia, el escenario
en las haciendas de Aragua, la guerra entendida como incendio, la arbitrariedad ideológica de los bandos, en
particular, en sus estratos sociales más bajos, etc. Hablamos, entonces, de una influencia fuerte jamás reconocida ni
discutida, ni por los autores ni por los críticos. Sin embargo, el tono paródico de Núñez y el apocalíptico de Uslar
son profundamente distintos, puntos de vista autorales contrarios, en particular, en su metáfora histórica hacia el
presente, el de la dictadura de Juan Vicente Gómez. El primero, desmonta la factura del caudillo y lo hace producto
de la pérdida de valores, y allí se queda; el segundo, lo insinúa como necesidad ante el caos que la inestabilidad
instaura, y expresa las consecuencias mismas de este caos (¿el postgomecismo visto en 1928?) −no obstante la
lectura opuesta que hace Niemeyer (336)−.
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