el ...narrativas contaminadas - D-Scholarship@Pitt - University of ...

suceden nombres que replican los de los antiguos conquistadores, ahora en hombres comunes de
la zona: Antonio Cedeño, Miguel Ocampo y Teófilo Ortega. Ellos son el pueblo, categoría
cambiante, mestizaje irresuelto e inestable (en el cual los roles privan sobre las razas), 175 cuya
unidad es la tierra que les tocó para vivir.
Más o menos en la mitad de la novela, aparece un relato en el cual se describe la
cotidianidad de la vida colonial en Cubagua, la invasión de la isla por indios, luego de la
destrucción de las misiones del padre de las Casas en el Oriente del país, con la venganza
inmediata posterior de los colonos españoles. En la Cubagua-isla son presentados los personajes
indígenas, el hijo del cacique Toronaima, el héroe Arimuy, quien se suma a piratas franceses que
luchan contra los españoles; Cuciú, prostituida por los españoles, quien, cuando estos la van a
asesinar en la hoguera, es arrebatada del fuego por un adivino que la convierte en garza roja. Por
allí también desfilan los conquistadores, Ocampo, Ortega, Cedeño, Cálice, así como el conde
milanés Luis de Lampugnano, personaje histórico documentado, 176 superposición en el siglo
XVI de Leiziaga, 177 y como éste, buscador de riquezas. 178 Finalmente, se intercala otro capítulo
175 El tema del mestizaje en Núñez es un tanto complejo en todas sus novelas. Por una parte, las mezclas raciales son
casi siempre violentas, pero al mismo tiempo, inestables, cambiantes, “almas superpuestas, vigilantes para que
ninguna cobre imperio sobre la otra” (Cubagua 59).
176 Una hermosa descripción contemporánea de este personaje se encuentra en Benzoni: “En la época en que florecía
la pesca de las perlas, llegó a aquella isla don Luigi di Lampognano, pariente de aquel Lampognano que mató a
Galeazzo Maria Sforza, duque de Milán, con una provisión imperial por la cual podía sin obstáculo alguno pescar en
el territorio de Cubagua todas las perlas que deseara. Este hombre había salido de España con cuatro carabelas
cargadas con las provisiones y pertrechos necesarios para tal empresa, suministrados por algunos mercaderes
españoles con ánimo de lucrarse. Construyó un rastrillo hecho de tal manera que en cualquier parte del mar en que lo
hubiera echado habría extraído poco menos que todas las ostras perlíferas existentes. Pero los españoles residentes
en Cubagua se opusieron en bloque y se negaron a obedecer tal provisión, argumentando que el emperador era muy
liberal con las cosas de los demás, y que, si quería hacer regalos, que los hiciera con lo suyo, que ellos habían
ganado, conquistado y mantenido todo aquel territorio con grandísimo sufrimiento y peligro para sus vidas, y que
era justo que lo disfrutasen ellos y no un forastero. Viendo Lampognano que la provisión era nula, no quiso regresar
a España por vergüenza y por las deudas que tenía, y en poco tiempo enloqueció a causa de las muchas
preocupaciones que tenía en la cabeza; burlábanse todos de él como de un loco, y al cabo de cinco años, así
embrutecido, murió miserablemente en la isla”. (117-8)
177 La genealogía de Leiziaga fija antecesores en la Conquista y en la Colonia. Por una parte, un soldado que
participó en la muerte de Guaicaipuro, cacique paradigmático de origen caribe asesinado a traición, y por otra, de
vascos vinculados a la Compañía Guipuzcoana, contra la cual insurgen los blancos criollos para producir el
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