el ...narrativas contaminadas - D-Scholarship@Pitt - University of ...

agricultura, se convierte en el romance fundacional que no se escribió en el XIX 155 (y que la
tardía y “agrícola” Doña Bárbara no da cuenta, más allá de la opinión de Sommer), y que sigue
pendiente en una Venezuela que sobre este mito ha aspirado, al mismo tiempo, su refundación y
su modernidad. 156
Más allá de la estigmatización del petróleo, como origen de todos los males nacionales,
sus ingresos han disfrazado la ineficiencia de los capitales privados en ineficiencia del Estado a
lo largo del siglo, cuando en realidad ha sido un fracaso compartido, pagado con la pobreza ya
secular de las mayorías (como dice Bergquist, el petróleo hizo crecer la economía, no
desarrollarla). 157 Así, el siglo se consolida no sobre una nueva clase social modernizada, sino
sobre una mezcla que no borra las fuerzas económicas anteriores en favor de las nuevas (el tan
reiterado pacto burguesía-oligarquías). En efecto, agotadas las escasas posibilidades de los
latifundistas del XIX para generar algún grado de modernización que fuera significativo para el
país, tanto económico como cultural, y necesitados de la protección y ayuda del Estado para
subsistir, llegó el petróleo como deus-ex-machina a permitirle a Gómez auspiciar el surgimiento
de una nueva economía y un nuevo Estado, no más eficiente que los anteriores, pero sí con
muchísimos mayores recursos económicos, que financian la nueva burguesía importadora y le
155 Esta idea del uso del petróleo como romance nacional, de conciliaciones o de enfrentamientos, hay que ponerla
en relación a la ausencia de una narrativa novela del petróleo, que está en la base del estudio de Carrera: “Este libro
versa sobre una novela que no existe. Y no hay en ello ninguna hipérbole. No se da en Venezuela una novelística del
petróleo, como, por ejemplo, está presente en el ámbito hispanoamericano una novelística de la revolución
mexicana, o siquiera con la condición irregular conque sí hay una novela venezolana de la dictudura gomecista”. (La
novela del petróleo 1)
156 Quizás se pudiera demostrar que si bien Gómez logra finalmente constituir lo que se considera el Estado moderno
(unión física, fiscal, policial-militar), es en su oposición donde se encuentra el sentido de nación, pretendidamente
única, y que queda expresado en la obra “venezolanista” de un Gallegos o del maestro Vicente Emilio Sojo. Si el
proyecto de Gómez fue, en definitiva, elistista y caudillesco, el de Gallegos y Sojo fue “nacionalista” y
políticamente “populista”.
157 Poco se ha escrito sobre los efectos devastadores de la naturaleza producidos por la explotación petrolera
prácticamente sin control. Ya en 1928, el poeta marabino Ismael Urdaneta (quien había formado parte de la Legión
Extranjera durante la I Guerra Mundial) escribió poemas antipetroleros, en los que criticaba la explotación
neocolonial, el descalabro ecológico y urbano, y el deterioro social que se llevaba a cabo en Maracaibo.
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