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el ...narrativas contaminadas - D-Scholarship@Pitt - University of ...

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prioridades sexuales sobre la víctima. Incluso, llama la atención que Vallejo utilice <strong>el</strong> término<br />

conocer, en su acepción de experimentar <strong>el</strong> cuerpo, por violación, de la muchacha. Esta orgía<br />

representa, entonces, las r<strong>el</strong>aciones entre cultura y violencia, ratificadas en cómo establecen sus<br />

jerarquías sobre la “presa”.<br />

En <strong>el</strong> siguiente capítulo, dedicado a Colca, se explica la sociedad de los hermanos Mateo<br />

y José Marino, llevándose a cabo otra r<strong>el</strong>ación sexual aberrada. El narrador, haciendo un<br />

constante desplazamiento de la idea de los “hermanos Marino” hacia la razón comercial que los<br />

representa como “Marino Hermanos”, substituye la prioridad de la r<strong>el</strong>ación fraternal por la<br />

comercial, vista ésta como una búsqueda de unidad que refuerza la propia naturaleza. Una vez<br />

más, se presenta un juego sexual que canc<strong>el</strong>a la discontinuidad de los participantes, sin embargo,<br />

no la de la mujer involucrada, sino a costa de ésta. En este caso, es a través de la r<strong>el</strong>ación doble<br />

que tienen los hermanos con la sirvienta indígena, Laura, quien había sido vendida al cura d<strong>el</strong><br />

pueblo a los ocho años, luego a una hacendada y, finalmente, “seducida y raptada” por Mateo<br />

Marino. Luego de plantearse las tensiones y c<strong>el</strong>os que la mujer produce entre <strong>el</strong>los, Mateo<br />

emprende su acoso sexual sobre la amante, apoyado en su prioridad como “patrón de ‘asiento’”<br />

(104). Una vez más, la violencia forma parte de la r<strong>el</strong>ación sexual, pues aunque la mujer se<br />

rompe varios huesos al atender <strong>el</strong> llamado d<strong>el</strong> amo, “nada pudo embridar los instintos de Mateo”<br />

(ibíd.). Acto seguido, describiéndose a la par d<strong>el</strong> enfrentamiento mental de los hermanos, José<br />

tiene también una r<strong>el</strong>ación sexual con <strong>el</strong>la, aprovechándose de las aspiraciones de la mujer con<br />

“la caricia y la promesa”, así como de los deseos de revancha que la joven siente frente al otro<br />

amante. Lo directo de las metáforas utilizadas por <strong>el</strong> narrador acerca la descripción a evidencias<br />

visuales de tono pornográfico, cuando José, quien había participado de último en la orgía d<strong>el</strong> día<br />

anterior, quizás ya sobre <strong>el</strong> cadáver mismo de Graci<strong>el</strong>a, ahora cohíbe su erección ante la<br />

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