Alle origini del mito letterario di Maria Stuarda in Italia

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progetto Erasmus, dell’ospitalità dell’Università di Warwick. 10 Durante questo periodo, oltre ad approfondire alcuni campi di ricerca utili al mio tema, sono entrata in contatto con vari studiosi, italiani e stranieri, con cui ho condiviso parte delle riflessioni sul mio lavoro, i cui esiti sono poi confluiti in relazioni e comunicazioni diventate ora parte integrante di questa tesi. Per questo, sento il dovere di ringraziare in particolare Peter Davidson, professore di Studi rinascimentali all’Università di Aberdeen, in Scozia; Simone Testa, ricercatore di Letteratura Italiana alla Royal Holloway di Londra; Francesca Bugliani Knox, ricercatrice al Dipartimento di Italianistica della University College of London; Brian Richardson, professore di Lingua Italiana presso la School of Modern Language and Culture dell’Università di Leeds; Stefano Villani, professore associato presso il Dipartimento di Storia della Università del Maryland; la Dottoressa Loredana Polezzi e il professore David Lines del Dipartimento di Italianistica di Warwick; la professoressa Barbara Piqué, docente di letteratura francese presso la facoltà di Lingue e Letterature straniere dell’Università degli Studi della Tuscia; Cristian del Vento, ricercatore del dipartimento di italianistica dell’Università di Grenoble; il dott. Edy Olivari; Stefano Mula, professore di italiano e direttore del programma di letteratura comparata dell’Università di Middlebury. Né queste ricerche avrebbero avuto esiti così fortunati senza il prezioso aiuto di conservatori e bibliotecari, i cui consigli saranno debitamente citati lungo lo svolgimento di questa tesi. Desidero però ringraziare in particolare il personale della Sala Rare Books della British Library e in maniera speciale il Dott. Fabrizio Fenu; il personale della Biblioteca Universitaria di Cagliari; la Signora Marras della Biblioteca Interfacoltà di Cagliari; e Filippo Gurrieri della Biblioteca Interdipartimentale “Giordano Bruno” di Cagliari. Durante il processo di catalogazione del materiale narrativo cinque – seicentesco, è emersa per il secolo XVI una preponderanza di testi non letterari in senso stretto e ascrivibili ai generi storiografico e cronachistico, mentre nel secolo successivo la narrazione propriamente storiografica è sovrastata da poemi, romanzi, narrazioni agiografiche ed esemplari. Il genere storiografico nel Cinquecento è predominante, rispetto alla produzione in versi, certamente per quantità, ma non lo è di meno sul piano qualitativo. Nella prospettiva di uno studio mirato alla comprensione della
nascita e della evoluzione del personaggio letterario, esso offre testimonianze di grande interesse, basilari per la formazione della tradizione. Materiali quali i resoconti degli ambasciatori, pur non avendo esplicite pretese artistiche, lungi dall’avere un ruolo marginale rispetto alle altre opere, sono diventati elementi essenziali della mia ricerca perché sviluppano in nuce le caratteristiche che, partendo da vicende biografiche di per sé eccezionali, saranno poi alla base della creazione del personaggio letterario. Per questo motivo ho deciso di concentrare questa tesi sul secolo XVI, analizzando i dispacci, le relazioni, i pamphlets e le historiae, che forniscono il primo contributo alla messa in forma della figura della Stuarda nella letteratura italiana. A partire da qui si potrà analizzare successivamente anche il corpus narrativo seicentesco, di cui in questa tesi si darà comunque notizia nel repertorio bibliografico posto in appendice. Anche per il secolo XVII il materiale narrativo è di grande interesse: in particolare spiccano i due poemi “eroici”, la Maria regina di Scotia (1633) di Bassiano Gatti, e il Teatro di Peripezie (1686) di Angelo Maria Lenti, e alcune biografie incluse in raccolte in stile “galeria”, come i Racconti Eroici (1640) di Borso Calcagnini e La Reggia delle Vedove Sacre (1663) di Girolamo Ercolani. Questi e altri testi narrativi seicenteschi rientravano nel mio originario progetto di lavoro. La scelta di concentrarmi sul Cinquecento è subentrata gradualmente, quando quei documenti, che inizialmente ricercavo solo in quanto “fonti” delle opere narrative seicentesche, mi sono apparsi in sé degni di studio per la loro forza modellizzante e mitopoietica. Le prime testimonianze nella cultura italiana del mito di Maria Stuarda occorrono durante gli ultimi decenni del Cinquecento, quando le sue vicende biografiche si intrecciano inestricabilmente con le dispute politico-religiose che tormentano il secolo, creando un connubio storicamente e letterariamente indissolubile. I temi e le situazioni sviluppatisi in quei decenni rimarranno produttivi e ispireranno numerose opere nei secoli successivi fino ad arrivare ai giorni nostri, rielaborati in diversi generi e forme e diventando topoi propri di questa tradizione. La parola mito è qui intesa nella accezione di mito letterario, seguendo le definizioni proposte da Philippe Sellier e Pierre Brunel. 11
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MERCURI Roberto, La Reina di Scotia
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WEATHERSON Alexandre, Queen of Diss
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