Alle origini del mito letterario di Maria Stuarda in Italia

Giuliano Pellegrini nel 1967 226 .
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Durante il soggiorno italiano Ubaldini dovette essere in stretto contatto
con la Corte Medicea, tanto che fu Cosimo I a scrivere per lui alcune lettere di
raccomandazione per la corte in occasione del secondo soggiorno inglese, in
particolare per l’Arundel (che pure Ubaldini già conosceva) e per William
Paget, altro nobile inglese che fu uno dei principali consiglieri di Enrico VIII.
Stando ai documenti ritrovati presso l’Archivio di Stato di Firenze 227 , il
trasferimento dell’Ubaldini fu agevolato dall’intervento del Vescovo di
Cortona, Giovan Battista Ricasoli, il quale intercedette per lui presso Cosimo I.
È possibile rintracciare anche la lettera che lo stesso Ubaldini inviò al Gran
Duca, nel 1553, in cui richiedeva la sua raccomandazione, e le minute delle
lettere che vennero preparate 228 .
In un primo tempo fu ritenuto che, a seguito della situazione confusa in
cui versava il regno dopo la morte di Edoardo e la salita al trono di Maria,
Ubaldini avesse posticipato il suo rientro, fino al 1562, anno in cui ritroviamo
notizie sicure della sua presenza presso la corte elisabettiana. Questo fece
quindi presumere che fossero le sue simpatie protestanti a tenerlo lontano dal
regno di Maria Tudor. Oggi, grazie agli studi della Crinò, si può affermare con
certezza che egli fu presente in Inghilterra anche al tempo della regina
cattolica, sebbene manchino informazioni dettagliate a riguardo. Ciò però
spiega e dà un senso alle raccomandazioni di Cosimo I che abbiamo appena
visto. Esse infatti ruotano attorno a personaggi del mondo cattolico o dalle note
simpatie cattoliche: il Vescovo di Cortona in primis, e il conte d’Arundel 229 .
Ad ogni modo, nulla si sa dell’Ubaldini di questi anni, mentre notizie più
precise si registrano dal 1562, anno in cui tornò a Londra, offrendo i suoi
servizi ad Elisabetta I, evidentemente premiato dalla sua fiducia visto che, dal
226 Copie di questa relazione sono custodite presso la Biblioteca dell’Accademia dei
Concordi di Rovigo, la British Library di Londra, la Bodleian Library di Oxford, la
Bibliothèque de Rodez in Francia. Secondo Crinò però, tra queste solo la copia di Rovigo
sarebbe autografa. G. PELLEGRINI, op. cit. Il testo edito da Pellegrini è quello conservato presso
la British Library di Londra, Add. Ms. 10169. Sulla Relatione d’Inghilterra vedasi in
particolare anche AM, CRINÒ, Il testo …, cit., pp. 641-754; F. BUGLIANI, op. cit.; F. BUGLIANI,
‘Petruccio Ubaldini's Accounts of England’, in “Renaissance Studies”, vol. 8 (1994), pp. 175 -
197.
227 A riguardo si veda ancora A. M. CRINÒ, Il testo..., cit., pp. 643-649.
228 Grazie al certosino lavoro di Anna Maria Crinò, sono disponibili numerosissime lettere
dello scrittore fiorentino, già pubblicate in A. M. CRINÒ, Avvisi di Londra…, cit.; CRINÒ, La
disfatta…, cit.
229 E lo stesso dicasi per Cosimo I, il quale doveva non poco del suo potere al papato.