Alle origini del mito letterario di Maria Stuarda in Italia

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deprimerla 92 .
L’ambasciatore Barbaro rivela che la motivazione della diffusione
dell’«eresia» in Francia sarebbe da attribuire prima di tutto alle inimicizie tra la
casa dei Guisa – qui probabilmente la sua fonte – e quelle di Navarra e di
Condé, i quali gelosi del suo potere decisero di ostacolarla mettendo in
subbuglio il paese. Questa considerazione è da tenere ben presente nel
prosieguo di questa rassegna. I Guisa evidentemente riconoscevano e
utilizzavano con abilità anche le possibilità mediatiche e la forte carica
divulgativa offerta dalle relazioni ambasciatoriali, le quali copiate e diffuse per
le varie corti, trasmettevano immagini, convinzioni politiche e ideologiche ed
erano quindi un utile strumento propagandistico.
La propaganda si intensificò in particolare durante gli anni in cui la
Stuarda ritornò in patria, anche perché l’esempio della Scozia, già da tempo in
preda a rivoluzioni politico religiose che in breve termineranno con la
destituzione della autorità regale e il definitivo disconoscimento di quella
spirituale, fungeva da monito sia per la Francia, sia per le altre nazioni, come le
stesse parole di Barbaro dimostrano.
Sulle vicende del turbolento periodo scozzese di Maria Stuarda è di
particolare interesse un Breve discorso sopra la Riformazione della
Inghilterra 93 , del maggio 1566 circa, probabilmente scritto da uno scozzese,
forse il Vescovo di Dumblane, per l’ambasciatore Spagnolo; una traduzione,
dunque, a testimonianza della diffusione del testo.
Il Discorso racconta
il pio zelo et grande devotione che le MMta del Re et Regina di Scotia
mostrano haver alla soppressione dell’eresia et schisma (che al presente
minacciano la total ruina della religione catholica, et la sub versione
d’ogni monarchia et governo civile) et insieme la bona intentione che
hanno a ridurre il regno et dominio loro alla unione et obbedienza della
chiesa catholica.
È una esortazione al Re Filippo II a porgere il suo aiuto ai regnanti di
Scozia e spiega i pericoli dell’«eresia» diffusa dalla vicina Inghilterra, «la
principale causa, semenza, et radice del mancamento della Scotia dalla fede
92 M. BARBARO, Relazione di Francia, cit. pp., 153-175.
93 J. H. POLLEN, op. cit., pp. 241-247.