Alle origini del mito letterario di Maria Stuarda in Italia

pausa dopo l’ascesa al trono di James, il figlio di Mary e Darnley, il quale,
cresciuto nella fede protestante, non aveva mai interferito sulle polemiche
inglesi contro la madre, sacrificando il suo amore filiale per la successione al
trono. James, in qualche modo, soddisfaceva contemporaneamente sia le
speranze dei Cattolici, sia quelle dei Protestanti. Le opere pubblicate in questo
periodo riflettono dunque un tentativo di conciliazione, di riscrivere, di
raccontare la vicenda senza screditare nessuna parte. Da questi presupposti
nascono, ad esempio, nel 1615, gli Annales rerum Anglicarum et Hibernicarum
regnante Elizabetha, dello storico William Camden, citati da tanti autori
successivi come l’opera più obiettiva sul regno dell’ultima Tudor 25 e
ampiamente usati anche dai nostri scrittori per tutto il Seicento.
Ciò che emerge dall’interessante analisi fornita da Phillips non sono solo
le immagini di Maria Stuarda consegnate alla storia, ma anche la situazione in
cui sono state create, lo schieramento politico e religioso dell’una o dell’altra
causa, che le ha sostenute, contribuendo in questo modo a svelare dinamiche
storiche fino ad allora poco chiare. Riassumendo, a incidere principalmente
sulla diffusione di una determinata immagine, all’epoca, furono un’attività di
controllo e di censura della propaganda cattolica e al contempo una abile
attività pubblicistica messe in atto dalla fazione protestante, nell’evidente
tentativo di arginare la circolazione di notizie che non fossero approvate dal
governo inglese, in particolare dopo l’esecuzione della regina scozzese, tanto
che numerosi suoi partigiani furono costretti a pubblicare all’estero i propri
scritti, spesso anonimi e con false indicazioni dei luoghi di stampa.
Il testo di Phillips segna una svolta nell’ambito della critica stuardiana
anche perché si tratta del primo contributo che svolga una ricerca compiuta
sull’argomento, attraverso l’ausilio di numerose fonti dell’epoca, manoscritti,
relazioni, dispacci, storie, poesie e opere teatrali, associando alla riflessione
storica l’analisi letteraria, con un innovativo approccio metodologico alle
vicende, e stabilendo dunque un percorso di studi imprescindibile per la
successiva ricerca sul tema, sia storiografica, sia letteraria.
Negli ultimi anni, nuovi approcci quali l’imagologia e i Gender Studies
hanno contribuito in modo originale e rilevante alla ricerca, mostrando la
25 London, Guglielmi Stansby, Imprensis Simonis Watersoni, 1615. Essa in realtà, secondo
alcuni, risentirebbe notevolmente dell’influenza esercitata dalla censura e dal volere dello
stesso Re.
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