Alle origini del mito letterario di Maria Stuarda in Italia

mostra la crescente consapevolezza della complessità e dell’importanza del
tema 35 .
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Del 1984 è il saggio di Anna Cerbo, Una reina di Scotia poco nota. Si
tratta di un’analisi testuale e ideologica dell’opera di Carlo Ruggeri, che
rimanda a quelle di Della Valle, Campanella, Marcaldi, e alla breve Vera
relazione della morte della Reina di Scotia, nell’ipotesi di rintracciare le
coordinate drammaturgiche del testo e discuterne l’apparato
ideologico/poetico 36 .
Uno studio analogo aveva svolto nel 1979 Roberto Mercuri sulla Reina di
Scotia di Federico della Valle, che leggeva la tragedia nei suoi rapporti non
solo con le altre opere dell’autore, ma col teatro gesuitico, arrivando a
concludere che per le sue caratteristiche (fabula, intreccio, campi tematici,
funzioni, personaggi, topoi ricorrenti, qualità della riflessione politica) la Reina
si inscrive nell’ambito della tragedia martirologica gesuitica 37 .
Anche in anni più recenti la riflessione critica italiana ha continuato a
soffermarsi sulla produzione teatrale. Ne è un esempio il volume Due storie
inglesi, due miti europei. Maria Stuarda e il Conte d’Essex sulle scene teatrali,
35 GIGLIO-TOS Efisio, La prima storia di Maria Stuarda, Torino, Tip. Subalpina, 1907. I
testi italiani sono: Vera relazione, cit.; STRADA, op. cit.; G. ERCOLANI, La reggia delle vedove
sacre, Padova Frambotto,1663; G. BOGLIETTI, Maria Stuarda e i suoi più recenti interpreti, in
“Nuova Antologia”, 2, 1886; L. CAPPELLETTI, Maria Stuarda, in Principesse e gran dame,
Torino, Bocca, 1906; W. ROBERTSON, Storia del Regno di Scozia sotto Maria Stuarda e
Giacomo 6, Napoli, R. Marotta e Vanspandoch, 1830; F. GENTZ, Vita di Maria Stuarda, regina
di Scozia (trad. Stefano Ticozzi), Milano, Truffi, 1830. Per la compilazione della sua
bibliografia Giglio-Tos si servì dell’opera di A. UNGHERINI, Manuel de Bibliographie
biographique et d’Iconographie des femmes célèbres, 3 voll., Rome et Turin, Roux &
Viarengo; Paris, Honoré Champion, 1892-1905 (vol. 1, pp. 499-516).
36 In “Annali dell’Istituto Università Orientale”, Napoli, 1984, pp. 395-431.
37 R. MERCURI, La Reina di Scotia, di Federico della Valle e la forma della tragedia
gesuitica, in “Calibano”, n° 4, 1979, pp. 142-161. L’opera di Della Valle, è stata nel tempo
oggetto di numerosi studi specifici, tra i quali si possono ricordare: B. Croce, I teatri di Napoli
dal sec. XV al secolo XVIII, Napoli, Pierro, 1891; ID, Le tragedie di F. Della Valle di Asti, in
Nuovi saggi sulla letteratura italiana del Seicento, Bari, Laterza, 1931, pp. 46-74; ID, Ancora
della Reina di Scotia di Federico Della Valle, in Aneddoti di varia letteratura, Bari, Laterza,
1953, pp. 389-393, II; B. BALDIS, Di una nuova redazione manoscritta della tragedia «La
reina di Scotia» di Federico Della Valle, «Aevum», a. XXVI, luglio-agosto 1952, pp. 349-364;
G. TROMBATORE, Le tragedie di Federico Della Valle, in Saggi critici, Firenze, «La Nuova
Italia», 1950, pp. 165-192; G. GETTO, Barocco in prosa e poesia, Milano, Rizzoli, 1958 (ed.
1969); ID, F. Della Valle, in Letteratura Italiana. I minori, Milano, Marzorati 1961; E.
GERATO, Un’anima traviata. La regina di Scozia di Federico della Valle, “Neuphilologische
Mitteilungen. Bulletin of the Modern Language Society”, Helsinki, Finland, 81, 1980 (testo
che non ho consultato); M. DURANTE, La prima redazione della Reina di Scotia di Federico
Della Valle, (Bergamo, Biblioteca civica, ms. MM 166 [S III 24]), “Siculorum Gymnasium”, a.
34, n. 2, 1981, pp. 1-49; J. DYESS, La creazione d’una martire. L’uso del corpo femminile ne
La regina di Scozia, “Carte Italiane. A Journal of Italian Studies”, 16, 1999, pp. 54-70; e la
recente riedizione delle Opere, a.c. Durante Matteo, Sicania, Messina, 2005.