Alle origini del mito letterario di Maria Stuarda in Italia

l’innocenza di fronte alle calunnie.
Emergono elementi che saranno caratteristici della produzione successiva
e che avranno un ruolo importante nel processo di trasformazione della storia
in mito. In particolare, il racconto mette in rilievo due questioni. Prima di tutto,
il ruolo di antagonista del fratellastro di Maria, il conte di Murray, individuato
come causa principale delle disgrazie della regina. L’incipit guida da subito in
questo senso l’interpretazione del lettore:
Ciascuna persona di sano intelletto et che senza particolar passion voglia
considerare la verità, conosce assai chiaramente che le actioni del conte
di Murray fin da quel tempo che egli era semplice priore di S. Andrea
[…] sino adesso, non sono state indirizzate ad altro fine che a usurparsi
l’autorità et dominio del Regno, qualunche ipocrisia o simulation
ch’habbi usato per colorir il suo disegno […]; lui et quelli della sua
fattion trovarono il modo più disleale che si possa immaginar per insidiar
al honor di Sua Maestà, et non solo divertir il popolo dalla affettion che le
portava ma metervela in odio et farlo suo nimico: et questo fu di far
morire il marito di sua Maestà con tale et strano modo che potessero col
tempo gettar la colpa sopra di lei 145 .
Murray e i ribelli calunniano, fingono, complottano, mentono, il tutto per
conquistare il regno e imporre la nuova religione, mentre la Stuarda,
nonostante gli attacchi, difende con costanza la vecchia:
hanno tentato più volte di farle lasciare la Religione Cattolica […] il che
Sua Maestà ha sempre negato et recusato di voler fare, dicendo
chiaramente che piuttosto voleva insieme con la libertà et con la corona
perder la vita 146 .
L’aspetto religioso assume nella narrazione delle vicende un ruolo
sempre più importante, e diventerà, come vedremo, causa principale della
morte della Stuarda nelle interpretazioni apologetiche.
Nell’esaltazione della sua innocenza, il testo respinge le accuse di
omicidio, tace sulla vicenda di Rizio e descrive il personaggio di
Bothwell a tinte meno fosche, eliminando i motivi principali di accusa da
parte dei ribelli. Le mende principali imputate alla Regina di Scozia son
altre:
145 A. LABANOFF, op. cit., pp. 315-316.
146 Ivi, p. 323.
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