Alle origini del mito letterario di Maria Stuarda in Italia

tipologia ben precisa di notizie, in particolare legate alla causa cattolica.
Per quanto riguarda le varie aggiunte al testo della missiva diplomatica,
si tratta essenzialmente di piccoli accorgimenti che tuttavia modificano il
quadro complessivo della vicenda poiché insistono sul ruolo attivo di Elisabetta
nella esecuzione della sentenza, sulla empietà dei protestanti nei confronti della
scozzese, privata di tutto e persino del conforto di un ministro di culto, sulla
critica degli eretici alle pratiche del culto romano, sulla religiosità di Maria,
continuamente descritta in preghiera e pronta a morire per la fede in cui è
cresciuta e indicano nella sua ostinata fedeltà alla causa cattolica la principale
motivazione della sua esecuzione, e modificano quindi il pathos e il sentimento
religioso del testo.
Dispacci diplomatici di Giovanni Dolfin
L’arrivo in Francia della delegazione di Elisabetta, come accennato,
viene tempestivamente registrato nelle missive dell’ambasciatore spagnolo
Bernardino de Mendoza (1540-1604) 360 e di quello veneto Giovanni Dolfin
(1545-1622) 361 , sebbene ancora confuse e inesatte fossero le notizie riportate.
Secondo questo primo racconto, la Stuarda, fatta ‘prigioniera’ in Inghilterra
mentre cercava di fuggire dalla Scozia travestita da marinaio 362 , sarebbe stata
poi condannata a morte per ragioni di sicurezza del paese e per salvaguardare
la vita della stessa regina Elisabetta 363 . Per Dolfin, le voci di un suo
360 Abile militare, scrittore e diplomatico accorto, Mendoza fu a lungo ambasciatore in
Inghilterra, espulso dal paese nel 1584 per aver partecipato al complotto di Francis
Throckmorton contro Elisabetta. Fu dunque trasferito in Francia fino al 1590, quando si ritirò
per motivi di salute. Morì nel 1604. I suoi dispacci sono raccolti nei CSP, Spain (Simancas),
cit., in particolare ai voll. 3 e 4. La missiva in questione, del 28 febbraio 1587, è nel vol. 4, ma
non sono in grado di specificare la data di ricezione. L’ambasciatore rivela di aver avuto queste
informazioni in via ancora ufficiosa.
361 Nato da famiglia patrizia veneziana, laureatosi a Padova in Diritto Canonico e civile,
componente dell’Ordine de’ Savi, fu principalmente dedito alla carriera diplomatica: nominato
ambasciatore per la Serenissima in Polonia nel 1582; in Francia dal 1586 al 1594 e nel 1601;
presso la Santa Sede dal 1594 al 1598; in Spagna nel 1598. Abbandonò poi la vita diplomatica
per la carriera ecclesiastica. Nel 1603, morto il vescovo di Vicenza, Michele Priuli, fu chiamato
da Clemente VIII a reggere la diocesi, ottenendo l’anno successivo, con decreto concessivo
speciale del Senato veneto, l’abito sacerdotale. Dal 1606, rinunciando alla diocesi a favore del
fratello Dionigi, soggiornò per qualche anno a Roma, all’epoca di Paolo V e dell’interdetto
contro la Serenissima. Si ritirò poi in patria ove morì il 15 novembre 1622.
362 Questa versione è riportata anche da Natale Conti, op. cit. II, p. 5.
363 Nell’impossibilità di recuperare l’originale, riporto la traduzione del testo contenuta nel
141