Alle origini del mito letterario di Maria Stuarda in Italia

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regina, non bene informato, che quei che tali opere compongono sono
ragionevolmente perseguitati dai principi giusti, i quali rettamente
nemicando le loro inventioni, sono anche bene spesso severi vendicatori
di così fatte severità. Ma di quelle così altri più saggiamente ritrovando la
midolla et la cagione hanno forse avvertito il contrario di quel che dai
nemici di lei se n’è predicato 280 .
La terza redazione, datata dalla Crinò al 1583, propone una versione più
Le vicende di Maria Stuarda fanno parte degli esordi del regno di
Elisabetta, della quale si narra l’impresa di Scozia compiuta per mettere al
sicuro il suo governo. Infatti, secondo Ubaldini, Enrico II «si serviva per far
danno ad Elisabetta, del nome di Maria Regina di Scotia», moglie del Delfino
di Francia, e poiché la regina temeva l’ingerenza francese in Scozia vi inviò un
esercito che costrinse infine gli scozzesi «a mandarne via i franzesi, et Maria,
loro Regina, a lasciar il titolo di prima intrapreso sopra questo Regno». Sicura
di aver stabilito una certa tranquillità al confine, Elisabetta si mise a riformare
la religione, «ma con tal modestia all’hora che non periclitò alcuno per causa
simile». Il sostegno di Elisabetta alla causa dei protestanti nel suo regno fu, per
il tramite del Duca di Ciattoglione (Gaspard de Châtillon, 1519-1572), esteso
in Francia e poi nel paesi Bassi, in preda di guerre e ribellioni a cui Enrico e
Filippo cercano di porre riparo. Nel frattempo anche Elisabetta dovette «domar
alcuni dei suoi Principi sollevatisi sotto il nome della Religione», alcuni dei
quali morirono mentre altri lasciarono il paese. Nel frattempo, Maria Stuarda
fugge dalla Scozia salvandosi in Inghilterra, dove viene trattenuta per ragioni
di «sicurtà».
Il soggiorno di Maria nelle mani della cugina inglese è un caso fortunoso
poiché la regina vi giunge in fuga dai suoi ribelli, dopo aver tentato di
«opprimere partiali humori» sposandosi con Darnley, la cui morte fu però
causa di «gravi travagli» a seguito dei quali Maria fu «anche per stratagemma
di fraudi notabili, fatta prigioniera doppo che lei s’era rimaritata al Conte di
Botuello huom solo rimasto a lei fedele dei Grandi di quel Regno».
I fatti riportati da Ubaldini non concordano con altre narrazioni, ad
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Questa citazione è tratta dalla copia del manoscritto che trovasi alla British Library, Add.
Ms. 61726.
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Riporterò un’ampia parte della relazione in Appendice, mentre qui mi limiterò a segnalare
le sue parti più importanti.