Alle origini del mito letterario di Maria Stuarda in Italia

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brevemente della Stuarda ma è interessante per l’analisi dei
rapporti tra Inglesi e Scozzesi e la discussione sulla questione
successione al regno di Inghilterra, che vede la Stuarda opposta
alla «bastarda» Elisabetta 62 ;
- Relazione di Francia del 1558 di Giovanni Soranzo: si parla
dell’imminente matrimonio della quasi quindicenne Maria
Stuart, un tempo promessa sposa a Edoardo, delle sue doti e
delle sue pretese al Regno di Inghilterra opposte a quelle della
«bastarda» Elisabetta 63 ;
- Relazione di Francia del 1561 di Giovanni Michieli: non parla
della Stuarda ma sono interessanti le riflessioni sulle
«intelligenze» con gli altri paesi, tra cui l’Inghilterra, con cui
vive in pace grazie all’intervento della Spagna ma di cui è
«natural nemica» 64 ;
- Relazione di Francia del 1562 di Michele Soriano: si parla
brevemente delle difficoltà di Maria Stuarda nel praticare la sua
fede e si analizza ampiamente il fenomeno «eresia» 65 ;
- Relazione di Francia del 1564 di Marcantonio Barbaro: si cita
Maria, in quanto moglie di Francesco II, ma per il resto la
relazione si occupa piuttosto del fenomeno «eresia», e delle
cause del suo sviluppo in Francia 66 ;
- Relazione di Roma del 1565 di Giacomo Soranzo: buoni rapporti
tra la Stuarda e Roma, richiesta della dispensa papale per il
matrimonio con Darnley 67 ;
- Relazione di Roma del 1569 di Paolo Tiepolo: lamenta lo stato
della regina di Scozia «in mano dei nemici», per la quale il Papa
«non può far altro che dolersi» 68 ;
- Relazione di Francia del 1569 di Giovanni Correr: opinioni
62 Ivi, I, IV, pp. 289-379.
63 Ivi, I, II, pp. 399-470.
64 Ivi, I, III, pp. 409-428.
65 Ivi, I, IV, pp. 103-149.
66 Ivi, I, IV, pp. 153-175.
67 Ivi, II, IV, pp. 129-160.
68 Ivi, II, IV, pp. 161-196.
69 Ivi, I, IV, pp. 177-226.
negative sulla regina di Scozia agli inizi della prigionia 69 ;