Alle origini del mito letterario di Maria Stuarda in Italia

L’opera racconta dunque «gli abbominevoli e disdicevoli fondamenti
sopra’ quali si fonda tutta quella barbara, e corrotta Religione che tiene e
confessa oggi l’Inghilterra, sotto i Prìncipi di quello sventurato Reame Arrigo
Ottavo, Edouardo Sesto, e Lisabetta»; e le «cose meravigliose e stupende le
quali dopo la ‘ncominciata Rivoluzione, e Scisma d’Inghilterra adoperò Iddio
in quello sventurato Reame, per ravviare i cuori de’ figliuoli» 482 . Una vicenda
«illustrata con molte, maravigliose, e mirabili novità, di diverse cose, raccolte
da diversi e gravissimi scrittori, e specialmente dall’Eccellentissimo Dottore e
fiorittissimo scrittore Niccolo Sandero 483 ... e dal Padre Piero de Ribadeneyra
Giesuita» 484 e da «molti altri comuni scrittori» 485 . In particolare il gesuita dà
«spezialmente, e minuziosamente ragguaglio della ’ngiustissima morte della
Reina di Scozia Maria Stuart». Sanders e Ribadeneyra sono le fonti dichiarate
di quest’opera. Altre fonti contemporanee ricordate nell’opera sono le historie
di Lodovico Guicciardini, di Giovanni Battista Adriani 486 , di Thomas Stapleton
e un’altra opera di Sanders, il De Visibili Monarchia Ecclesiae. Oltre a queste,
un lungo elenco di rimandi classici e biblici, usati soprattutto per rinforzare la
validità delle parti più polemiche, testimoniano la vasta erudizione del Pollini.
Una attenta lettura rivela una pressoché totale trasposizione dei testi di
Sanders, Blackwood e Ribadeneyra, pur abbellita e sviluppata in una logica
propagandistica secondo i dettami dell’amplificatio, con l’uso
dell’aggettivazione e degli accrescitivi, e con la riscrittura di certe frasi,
talvolta con rese maggiori in senso persuasivo. Ad esempio, i «daños» che la
vicinanza di Elisabetta crea alle altre nazioni, secondo Ribadeneyra, diventano
«gravissimi» in Pollini, così come la compagnia di Elisabetta diventa
«odiosa» 487 ; i nobili scozzesi si ribellano a Maria «por istigación de la Reyna
de Inglaterra» in Ribadeneyra, ma «per istigazione e malvagità di Elisabetta» in
Pollini 488 ; Maria è «bellissima» in Adriani, ma è «graziosissima e di singular
bellezza» in Pollini; Enrico Darnley in Adriani si pente di aver tradito la regina,
482 G. POLLINI, op. cit., Argomento [p. IV. ]. Sanders, op. cit., p. 16.
483 N. SANDERS, De origine…, cit.
484 P. DE RIBADENEYRA, op. cit.
485 G. POLLINI, op. cit., Argomento [p. V].
486 Per esempio, la congiura contro «Davitte Riccio Piemontese» (G. POLLINI, p. 538 et segg.)
è in parte tratta da G. B. ADRIANI, op. cit., pp. 1351 et segg., e in parte da Ribadeneyra, ma è
più estesa e più argomentata.
487 P. DE RIBADENEYRA, op. cit., p. 339; G. POLLINI, op. cit., p. 536.
488 P. DE RIBADENEYRA, op. cit. p. 342; G. POLLINI, op. cit., p. 538.
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