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Alle origini del mito letterario di Maria Stuarda in Italia

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argomenti <strong>del</strong>l’acceso libello <strong>di</strong> John Knox.<br />

78<br />

L’<strong>in</strong>nocenza e la moralità <strong>di</strong> <strong>Maria</strong> e la villania dei ribelli, punti car<strong>di</strong>ne<br />

<strong>del</strong>la <strong>di</strong>fesa, si ritrovano anche nella produzione precedente a questo trattato, e<br />

verranno usate <strong>in</strong> tante altre opere successive al testo <strong>di</strong> Leslie. A <strong>di</strong>fferenza<br />

<strong>del</strong>le precedenti testimonianze, sono assenti <strong>in</strong>vece profonde riflessioni sulla<br />

questione religiosa come causa <strong>del</strong>la persecuzione <strong>di</strong> <strong>Maria</strong>, né è mai messa <strong>in</strong><br />

<strong>di</strong>scussione la regalità <strong>del</strong>la attuale sovrana, Elisabetta, cui ci si riferisce<br />

sempre <strong>in</strong> toni ossequiosi 131 . Se la cautela impe<strong>di</strong>sce attacchi <strong>di</strong>retti contro la<br />

Tudor 132 , gli antagonisti nelle vicende <strong>di</strong> <strong>Maria</strong> sono i lord protestanti scozzesi,<br />

capeggiati dal fratellastro <strong>di</strong> <strong>Maria</strong>, il conte <strong>di</strong> Moray, <strong>di</strong>ffusori <strong>di</strong> calunnie e<br />

falsità <strong>in</strong>famanti ai danni <strong>del</strong>la loro reg<strong>in</strong>a. Nonostante questa cautela, la prima<br />

versione <strong>del</strong>la Defence ebbe qualche <strong>di</strong>fficoltà <strong>di</strong> pubblicazione, come rivela<br />

l’avviso <strong>del</strong>lo stampatore al lettore 133 . Ma fu soprattutto la seconda e<strong>di</strong>zione a<br />

<strong>in</strong><strong>di</strong>spettire la censura, perché Leslie, nel rivedere il suo testo per l’e<strong>di</strong>zione <strong>del</strong><br />

1571, usò una maggiore ostilità nei confronti <strong>di</strong> Elisabetta – privata <strong>di</strong> tutti gli<br />

epiteti elogiativi usati nella prima – e degli <strong>in</strong>glesi, accompagnata dalla<br />

<strong>in</strong>s<strong>in</strong>uazione che la Reg<strong>in</strong>a <strong>di</strong> Scozia fosse perseguitata per motivi<br />

essenzialmente religiosi e non solo politici 134 .<br />

In questa seconda redazione, <strong>in</strong>titolata A Treatise Concern<strong>in</strong>g the<br />

Defence of the Honour…, 135 Leslie <strong>in</strong>siste meno sulle questioni morali e<br />

piuttosto sui <strong>di</strong>ritti <strong>di</strong> successione, non accontentandosi più <strong>di</strong> <strong>di</strong>chiarare <strong>Maria</strong><br />

come legittima erede <strong>di</strong> Elisabetta bensì come la sola legittima detentrice <strong>del</strong><br />

trono. Il testo è preparato con l’evidente scopo <strong>di</strong> stimolare la propaganda<br />

131 Secondo Kimberly Coles questa prima e<strong>di</strong>zione <strong>del</strong>la Defence godeva anzi <strong>del</strong> tacito<br />

appoggio <strong>del</strong>la sovrana <strong>in</strong>glese, il cui obbiettivo all’epoca <strong>del</strong>le Conferenze <strong>di</strong> York e<br />

Westm<strong>in</strong>ster era si quello <strong>di</strong> scre<strong>di</strong>tare l’onore <strong>di</strong> <strong>Maria</strong> <strong>di</strong> fronte alla nobiltà <strong>in</strong>glese per<br />

macchiarne le pretese al trono, ma non <strong>di</strong>struggerla <strong>del</strong> tutto, cosa che avrebbe <strong>in</strong>evitabilmente<br />

prolungato la sua custo<strong>di</strong>a <strong>in</strong> Inghilterra, costituendo solo un enorme problema da gestire per<br />

Elisabetta. Il pamphlet <strong>di</strong> Leslie <strong>di</strong>ede dunque modo alla reg<strong>in</strong>a <strong>in</strong>glese <strong>di</strong> tamponare gli<br />

eccessi <strong>del</strong>la propaganda. Cfr. K. COLES, “Pr<strong>in</strong>ted at London anonymous”: Was there ever an<br />

Attempt to Publish the First E<strong>di</strong>tion of the Defence of Mary Queen of Scots <strong>in</strong> England?, <strong>in</strong><br />

“Review of English Stu<strong>di</strong>es”, 1998, 49 (195), pp. 273-281.<br />

132 K. COLES, op. cit., p. 280. C. S. CLEGG, Press Censorship <strong>in</strong> Elizabethan England,<br />

Cambridge, CUP, 1998, pp. 80-84.<br />

133 «If thou <strong>di</strong>d<strong>di</strong>st knowe with what <strong>di</strong>fficulté the impr<strong>in</strong>t<strong>in</strong>g hereof was atchived», The<br />

pr<strong>in</strong>ter to the reader, J. LESLIE, op. cit.<br />

134 A riguardo K. COLES, op. cit.<br />

135 J. LESLIE, A treatise concern<strong>in</strong>g the defence of the honour of the right high, mightie and<br />

noble Pr<strong>in</strong>cesse, Marie Queene of Scotland, and Douager of France with a declaration, as wel<br />

of her right, title, and <strong>in</strong>terest, to the succession of the croune of England: as that the regiment<br />

of women is conformable to the lawe of God and nature. Made by Morgan Philippes, Bachelar<br />

of Diu<strong>in</strong>itie, An. 1570, Leo<strong>di</strong>i [e Louva<strong>in</strong>], Apud Gualterum Morberium [e J. Fowler], 1571.

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