Alle origini del mito letterario di Maria Stuarda in Italia

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Ella conosce che Dio voleva che ricevesse questo castigo per la troppo
gran clemenza che ella haveva usata, rimettendo et perdonando troppo
spesso le dislealtà et tradimenti commessi da loro 147 .
L’«errore» di Maria è stato quello di aver più volte rimesso e perdonato
le colpe ai ribelli, soprattutto al fratellastro, e di aver riposto fiducia nell’aiuto
di Elisabetta.
Sua Maestà se ne è andata in Inghilterra, dove adesso si trova, aspettando
per le suddette ragioni soccorso et favore da quella regina; ma sino
adesso non vi si vede altra apparenza se non di restare ingannato da
questa speranza 148 .
Anche l’ingenuità è uno dei motivi ricorrenti della futura letteratura,
elemento essenziale nella narrazione apologetica, in cui l’inesperta Maria è
opposta alla più accorta ma crudele Elisabetta.
Il racconto è infine concluso da un altro leit-motiv: la chiamata alle armi
dei principi cattolici, i quali sono invitati al soccorso della Stuarda non solo per
dovere morale, ma per convenienza politica, affinché tali vicende non restino
impunite e siano dunque un esempio per tutti i ribelli:
Trovandosi in tale afflittone sua maestà prega tutti li principi Cristiani,
per l’amor che portano a Nostro Signor Jesù Cristo […] et finalmente per
la volontà che hanno della conservation loro e de suoi posteri, di porgerli
qualche ajuto […] acciocchè questo detestabile et abominevole fatto non
resti impunito, et passi in esempio, anzi che per questo gli altri sudditi
conoschino che il sollevarsi contro i superiori è querela comune di tutti i
Principi, per essere contraria a tutte le buone legge et buoni costumi 149 .
Far leva su timori politici appare come la forma più conveniente per
persuadere Francia e Spagna ad intervenire in favore di una causa ideologica
che evidentemente da sola non era sufficiente a stimolare una reazione.
Il testo di questo Successo è pressoché identico a quello rinvenuto da
Sergio Rossi nella Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze, Narrazione della
Serenissima Regina di Scozia Travagliata dalli suoi sudditi, e di Miladi
147 Ivi, p. 324.
148 Ivi, p. 327.
149 A. LABANOFF, op. cit., p. 327.