S. Schönherr (Beitrag): Konversion der Streitkräfte - DSS

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um so entscheidende Fragen wie Frieden und Krieg im Nuklearzeitalter, Militärdoktrin,
Abrüstung und Konversion u.a. Rolf Lehmann hat in seinem Beitrag
zum 10. Jahrestag der Dresdener Studiengemeinschaft darauf verwiesen,
dass mit diesen Gesprächskreisen erstmalig an der Akademie ein wissenschaftliches
Gremium existierte, in dem ohne bindende Vorgaben der militärischen
Vorgesetzten und in wesentlich erweiterten Grenzen der Meinungsfreiheit
nahezu alle Fragen der Sicherheitspolitik offen und unter Bruch mancher
Tabus diskutiert werden konnten.
Das Konzept Gemeinsame Sicherheit ist Ende der 80er und Anfang der 90er
Jahre am IFSH unter Leitung von Egon Bahr zu einer umfassenden Studie
weitergedacht und in einem Buch veröffentlicht worden. Ich erwähne das
hier, weil dieses Konzept, bezogen auf die damaligen Bedingungen der Ost-
West-Konfrontation, zwar in seiner konkreten Ausformung an Bedeutung
verlor, doch werden die Grundgedanken der gemeinsamen Sicherheit: die
Einsicht in die Überlebensabhängigkeit, Gewaltverzicht, gegenseitige Sicherheit,
Vernunft und guter Wille, europäisch wie international unter den neuen
Bedingungen eine Renaissance erfahren.
Frieden – Krieg – Streitkräfte
Das Kollektiv der Akademie unter Leitung von Professor Dr. Wolfgang Scheler
legte mit dem Buch Frieden – Krieg – Streitkräfte einen historischmaterialistischen
Abriss vor, der die philosophischen Auffassungen über
Krieg, Frieden und Streitkräfte auf einen Erkenntnisstand brachte, der weit
über das Ende des Jahres 1989 hinausreicht, in dem das Werk erschien. Ich
bewerte dieses Buch auch heute noch als einen der wesentlichsten Beiträge
der Militärakademie zur Friedensforschung in der DDR. Das Buch sollte dem
Bedürfnis nach Verallgemeinerung, Zusammenfassung und konzentrierter
Darstellung des philosophisch-weltanschaulichen Denkens über Krieg und
Frieden unter dem Gesichtspunkt revolutionärer Erneuerung Rechnung tragen.
Es wird dem voll gerecht. Ich sage mit Überzeugung revolutionäre Erneuerung,
denn es ging sowohl um den Bruch mit einseitigen und dogmatischen
Auffassungen als auch um die Erforschung und Behandlung neuer weltanschaulicher
Probleme, die zu Kriegsverhinderung, Friedensgestaltung und
Abrüstung im Übergang zu einem neuen System internationaler Sicherheit
aufgeworfen wurden.
Um das in seiner Bedeutung zu erfassen, erlaube ich mir einige zentrale Aussagen
kurz zu referieren:
� Der Krieg mit seinen alles vernichtenden Folgen, der atomare und der
konventionelle in hochindustrialisierten Regionen der Welt, verliert durch
die atomare Zerstörbarkeit der Welt und die Kriegsuntauglichkeit moder-